开席。
先上四道凉菜，四道热菜。
有荤有素，都是因地制宜的乡村硬菜。
“吃吃吃……”
“甭客气，都尽快吃。”
坐在上席的长辈发话，从祠堂门口一溜烟排到牌坊口处的十几桌席面，有老有少，年轻的壮小伙，刚念书的娃娃们，这才动了筷。
坐席时，长辈先吃第一口，这是规矩！
吃完八道菜肴，当执事的服务人员撤了菜碟，端上了盛着醋和酱油的粗瓷碗。
（执事，关中地区操办席面的服务人员，统称为执事。）
《周礼·天官·大宰》：“九曰闲民，无常职，转移执事。”郑玄注云：“闲民，谓无事业者，转移为人执事，犹今佣赁也。”
“离家饺子，回家面。”
“白相公，你刚回家，不是咱们不地道，不给你上好席面，而是第一次席面，主要吃的是面。”
白嘉轩坐在主座，对着次座的白贵，拱了拱说道。
主座白嘉轩又让了一次，但白贵没肯坐，而是坐在次座。
“这我知道，规矩如此。”
“吃面好，长长久久，咱们秦省人，吃席不吃面，就差了一点味道。”
白贵点头，笑道。
俗话说：离家饺子回家面。
之所以离家饺子，则是饺子形似元宝，谐音为交子，交子为宋时的银票，又有出门结交朋友的意思，寓意在外面“得财得利”，而回家面，面是长条状，寓为长长久久。
白嘉轩这句话意思是，咱们白鹿村办流水席，这第一次席面，先吃面，而后的第二次席面，第三次席面，吃上好席面。
滋滋。
祠堂外面搭着的土灶，传来油泼辣子面的声音。
油泼辣子香也窜了进来。
一碗碗油泼面被执事们用木案端了进来。
……
吃完饭，散席之后。
白贵在族长白嘉轩的指导下，跪在祠堂中，朝着白家祖先牌位，恭恭敬敬的磕了三个头。
接风洗尘之后，才可拜祖先。
跪拜完毕。
白贵抬头，愣了一下，他发现自己这一支脉的祖宗牌位，挪了个位置，陪祭在大宗，也就是白嘉轩祖辈族长这一脉的旁边，两家牌位挨得很近。
“族长有心了……”
“我捐献三百银元作为族产，重新修缮祠堂。”
白贵起身，看见这一幕，顿感满意。
人争一口气，佛受一炷香。
对于一个宗族来说，祖先的牌位顺序是万不敢马虎的，现在他家能陪祭在大宗旁边，这说出去之后，都能增增脸面。
自周室确定大宗小宗的嫡长子继承制后。
一般来说，血缘距离大宗越远，祖先牌位距离主祭位也就越远，白贵他家祖辈和族长这一脉的血缘距离，不远不近，而且因为家世败落，祖先牌位原先是在旮旯拐角的地方。
现在移到了中间，大宗附近。
意味着，现在他家在白鹿村的地位是仅次于族长的一支。
听起来挺没道理的！
白贵的身份地位，可比白鹿村所有人都高不少，现在白鹿村不少人都是仰仗着白贵的人脉余荫度日。就以葫芦鸡买卖来讲，要不是白贵与吴怀先等人交好，没有吴府的刻意扶持，现在葫芦鸡生意可发展不到目前这个地步，或许能赚钱，但过程必定曲折不少。
但……这是外面的大规矩！
在白鹿村里面，仍有小规矩。
如果白贵不讲情面，用外边的大规矩完全可以碾压、无视白鹿村的小规矩！
不过……无视这等小规矩，还是稍有一些后患的。
没必要这么做！
简单来说，无论你在外边是多大的人物，赚了多少钱，回家都得祭祖，拜祖先。
现在白鹿村、白族长都挺识趣，既然族长大宗这一脉不能动，也懂不得，但让白贵这一支脉小宗成为仅次于族长一脉的大宗还是可行的……
身份地位有了，一些事情，完全不用自己操心，聪明人就给操好了心。
“这钱我就替族中收下了。”
“修缮祠堂，是大事一桩，是足以让后人铭记的，我替族人谢谢白相公……”
白嘉轩点头，没有推拒，直接慨然收了下来。
这等给宗族祠堂修缮的钱，是不能拒绝的，除非捐赠的人名声有问题，怕给祖先蒙羞，才不会收下。
“白族长办事我是放心的。”
白贵回道。
白鹿村上一任族长是白嘉轩他爹白秉德，传到白嘉轩这一辈就有些没落下来，白家的财产也因为白嘉轩娶了七房女人严重缩水，又因为卖祖产、种烟土声名坠到谷底……
白嘉轩这个族长备受人质疑。
但后来白嘉轩做了两件事，一是修祠堂，修祖先的祠堂，二就是聘请先生，在白鹿村开设学堂。这两件事做完之后，白嘉轩算是坐稳了族长的位置。
三百银元捐给村里做修祠堂的费用，这是大功一件，足以在村里树立威望。
白贵不缺三百银元，如果能借此再添一份仁义之名，他亦不介意如此做。
再说，祠堂中也有供奉他这一脉的祖先牌位。
不算花什么冤枉钱。
走出祠堂门口。
白贵和白友德返家。
祭拜祖先牌位，平时日子里也不能随便拜，以免打扰祖辈安宁。白贵返乡，这是特例，所以由族长白嘉轩陪同祭拜祖先，但白友德就得在门口候着了。
当然，白友德也可以进来一起祭拜，只是不太符合规矩。