第九百九十二章 东方鬼帝
“俺小涩虎在人间连龙都屠，来到阴间何惧两个鬼差！”
小涩虎义正词严。
“屠龙？什么意思……小涩虎……你怎么跑阴间来了？”
土地庙门前闪现出一个拄拐的长胡子老头，老态聋钟，却有仙气萦绕周身。
“老人家，你认识我？”
小涩虎俯视面前的长胡子老头，问道。
“哈哈！当然认识你，如今你小涩虎经历太山之战，可谓是大名鼎鼎……”
长胡子老头畅快一笑，“都说小涩虎狂妄无知，想不到你竟然懂得尊老，你这样的年轻人，不错！”
“长寿，就是一件值得尊敬的福德！”
小涩虎感解释道，“如果我猜的不错，您就是土地神吧？”
“说的好！”
长胡子老头赞道：“小老儿正是秦淮地界的土地，神不敢当！”
自古以来，人们都把土地公当成最小的神。
也有的百姓，尊称土地公公。。
虽然土地公属于小神，但是它的神职保佑着本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。古时人们把延续香火当成家族中的一件大事，因而人们对土地公与土地婆推崇备至，经常到土地庙祭拜，祈求土地公与土地婆送子送福。
阳间如此。
阴间亦是。
土地公与土地婆掌管地府行政，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。一个人去世之后，新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，通过这种方式让死者到土地神那里报到，以求土地神为死者引路，引领其踏上轮回的道路。
土地神也是华夏神话传说中知名度最高的神之一。
他是一方土地上的守护者，是与那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才会什么都知道。拿《西游记》举例，里面土地公的剧情都在孙悟空打听事情的出现，说明土地公战力不强，却有百事通的能力。由于华夏境内有无数的土地神，所以真正有名有姓的土地公并不是很多。华夏古代每年都要举行盛大的节日聚会，对土地公进行祭祀，到后来这种聚会就演化成最有特色的现象——庙会，成为许多地方的重要风俗。
跑题了！
言归正转。
小涩虎和土地公客套几句，被问为何斩杀两名阴兵。
他实话实说，解释了事情经过。
“唉，那两名鬼差死得好冤！”
土地公听完后，一声叹息。
“冤什么冤？他们公然向我索贿，在阳间我不会惯着那些人，来到阴间，俺小涩虎更不能轻饶！”
小涩虎虎目一瞪。
“这你就不懂了！”
土地公摇头，解释道：“阴间和阳间，还有区别的。人死后，走黄泉路，至奈何桥边，喝了孟婆的mí_hún汤，才能到达阴曹地府。它们这一路上，有许多鬼门关，是要用钱来打点的。那大鬼、小鬼、冤死鬼、吊死鬼等，蜂拥新来客，扯衣摸兜，就像人世间的绿林好汉，经常会出劫道，此路是我开，此树是我栽；要想从此过，交出买路钱。于是，死者送葬时，家属们一路都会散着黄裱纸，这又叫散路钱。所以，阴兵向你索要钱财，这是阴间的规矩！”
“妈的，又是规矩！”
小涩虎翻一个白眼道，“那也是阴兵找死，我都给他们一捆钞票，竟然说是假钞，还想杀我！”
“你手里的钞票，乃是阳间的钞票，阴间是用冥钞的，难道你不知道？”
土地公反问道。
“切！”
小涩虎很不服气的道：“冥钞，都是骗人的把戏，你别以为俺是文盲，我可是知道冥钞的来历！“
“冥钞的来历？”
土地公手抚长胡须，“你说来听听……何为骗人？”
“几千年前，东汉蔡伦发明造纸术，他弟弟想学，就是学不好。造出的纸黄黄的、糙糙的，卖不出去。后来，蔡伦的弟媳妇看到左邻右舍用陶钱、五株钱祭祀死人，就想起了这黄纸可以用来做祭祀的冥器。经过她的努力促销，还真的在平民间流传开了。以后那买路钱就用这黄纸代替了，而且还有了个黄裱纸的专称，逐渐形成了纸质冥钞。从此，冥钞完成了从实物形式向虚拟形式的转变过程……”
小涩虎因为自身的原因，平时上学的时候最喜欢翻看历史类题材的书籍，所以记得住有关于冥钞的民间传说，
说到这里，他不屑的道：“要我说，冥钞就是一种商业营销手段，骗人把戏！”
“哈哈！”
土地公仰天大笑。
“你笑什么……”
小涩虎被土地公笑得一愣，明显有种被看轻的感觉。
“小涩虎，你果然还是太年轻了！”
土地公收住笑容，意味深长的问道：“你手里阳间的钞票，是不是纸做的？”
说着，他指着小涩虎手里的钞票。
“当然是纸做的……”
小涩虎点头道。
“那冥钞，是不是纸做的？”
土地公再次追问。
“呃……算是吧！不过，两种纸的质量有区别！”
小涩虎强辨道。
“不……年轻人，你忽略了它们的本质，无论你手里的钞票，还是冥钞，它们都是纸！”
土地公人老成精，娓娓道来，“阳间纸制的钞票能够当成钱币流通于世，而阴间纸制的冥钞同样可以流通于地府，至于为什么，你可以想像一下阳间