还有人说舍利是人体内的结石,但是自古以来修行加持的有德高僧才有舍利子。而舍利子的各种现象都表明不可能是结石。结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。大德有道高僧的舌头,心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,甚至连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
更何况一个人体内结石数量极其小,否则就会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且se彩和形态各异。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。
也有人说舍利是修行之人常吃素食,而身体的某一种或某几种纤维积聚积淀,火化的时候受热就形成了各种各样的结晶的结果,但是世界上常食素食者也是以百万计数,但为何这些人身上却没有舍利？
舍利的种类,也分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬,而全身不会腐烂,这种就叫做全身舍利,也叫肉身菩萨；碎身舍利,则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的,如从天上、地下跑出来,或由油灯里生出,或由花朵生出的,还有一种是诚心供奉礼拜求得,舍利之中再生出舍利子的。在《浴佛功德经》将舍利分为：生身舍利,又称身骨舍利,是佛的遗骨；法身舍利,又称法颂舍利,是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生所留下的结晶体。是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,十分稀有、宝贵。
这段时间以来,赵勇威着实在舍利的研究上下了一番心思,他当然也想从唐振东手中抢过这传说中的舍利,然后仔细对照下,看是否跟传说中的舍利类似。
不过很显然,他不敢。因为他也看出来了,在社会上混的很开的王猛,就对这个年轻人惟命是从,不敢有丝毫的违背,而且这个年轻人身上有种他说不清道不明的气质。
一句话,赵勇威不敢,而且还寄希望于唐振东在事后能给他一星半点儿的宝贝,把舍利给他,那肯定不可能的,他也不奢求,但是把舍利塔或者是舍利塔上扣下颗宝石赠给自己,这并不为过？
在赵勇威和王猛都感觉这个藏在莲花坐台下的舍利,一定是真舍利的时候,唐振东却发现了这枚舍利的不同之处。
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