第209章 孺子可教也
从现有的证据来看，除了无法提供完整的证据链外，华夏五千年文明之前，似乎真的存在，一个更古老的文明。
林老听得何风的话题，再也抑制不住激动的神色，问道：“后来可曾再进去过？”
何风摇了摇头，他想把苗疆那边的事，讲给林老听，但想了想，这涉及到采晴的秘密，索性又闭了嘴。
而且苗疆那里，按照采晴的说法，属于法阵十年‘阵脚自乱’一次，才有机会进入其中，现在就算把确切的地点，告诉给林老，他也未必进得去。
只不过，何风现在也知道，即使他不告诉给林老，以林老的能力，想调查出何风最近的行踪，那也是易如反掌的事情。
江曼看两人一时间沉默，于是起了个话题，问道：“四大古文字流传至今，可是四大古文明，其余三个，为什么会消失呢？”
如果说，华夏地理暗合阴阳之道，保留下了这一文明脉络未断，那又是因为什么原因，导致的上古文明突然出现了断层呢？
林老叹口气道：“苏美尔人的楔形文字，发源于美索不达米亚平原，你一定听说过两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河，这块平原正好是这两条巨河贯穿而过。
这与我们两条‘龙血’的起源与入海，还有不同，那就是幼发拉底河与底格里斯河，共入波斯弯，从某种地脉走势上来说，这属于同人于野。”
“嗯？八卦爻论？”何风听前头没感觉，可是突然听得林老最后一句，同人于野，顿时惊愕。
林老似乎很意外，何风知晓阴阳八卦，但转念一想，眼前小子，见识不俗，知道易经，也不是什么稀奇的事。
“什么叫同人于野？”江曼可不懂这些。
何风没回答，转而看向了林老，这才听得林老解释道：“同人，在阴阳八卦中是一个卦象，卦因六二以柔当中位，上合九五，因而名同人。
子曾经曰过：大道之行也，天下为公。……故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同。
也就是说，在广阔的原野上行走，其志气相同，亨通。这就是文明以健，中正而应，君子正也。
但是在一片平原上，两条河流志气相同，这种地势，造就的文明，虽然灿烂，但必有凶险。”
“何以见得？”何风对于此中卦，有些了解，但从来没有在山川河流的走势中，融入于这种思想。
如今听得林老，以八卦论属山川地势脉络，顿觉新鲜。
林老也不藏私，有心指点，于是道：“同人于野，意思是说，大家同心同德一条心，拥有无可匹敌的力量。这叫人心齐，泰山可移。
俗话说，鱼找鱼、虾找虾，王八找王八，人也一样，喜欢找志同道合的人共事，但是天下的人，能都是一条心吗？这根本不可能做到。
偶尔有两个人志趣相同，就可以造就一翻伟业了，比如桃园三结义。
可是两条河流，在一块巨大的平原上，居然做到了‘同人于野’这一境界，此种地势，蕴含了惊天之意，天有所忌啊。”
江曼对林老这些虚头巴脑的东西，实在听不懂，她转头看向了何风，发现何风眼中闪烁着异样的光芒，他似乎领会到了与她不同的意境，这让江曼顿时愕然。
林老看何风有所领悟，顿时更加欣慰道：“孺子可教也！”
何风额头冒黑线，林老看着自己的样子，明显有着倚老卖老的嫌疑，但他只能默认。
的确，不能不说，林老这番见解，何风第一次听闻，以前从未有过这样的想像。山川河流走势，居然会与做人的道理相合。
江曼望着林老，忙不迭道：“别可教不可教啦，您又开始说这些玄而又玄的东西了，那真正的原因是什么啊？”
林老长叹口气，道：“不是告诉过你了吗？楔形文字、圣书字、玛雅文字，其灭绝的原因，可能是地理环境造成的。”
“就这样的结论？有科学依据吗？”江曼愣道。
“嗯……正在找。”林老说到这，也不能不长叹口气。
现在什么都要找点科学依据，否则就不科学，可是很多东西，科学根本就无法解释，也找不到一个解析的途径去证明。
古人观察天象，没有现代化的高科技设备，一样指出天道左旋、地道右旋，现代人也是因为古人的智慧，才慢慢证明了磁偏角与磁倾角。
可是如果从科学的角度去讲，古人是怎么发现天道左旋、地道右旋的呢？只靠肉眼，就观测了整个宇宙吗？那为什么现代的人，做不到这一点呢？
何风看林老不说话，于是对江曼说道：“古人仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，是以立天道分阴与阳；立地道分柔与刚；立人道分仁与义，这叫天地人三才。
此三才对应三气，清气、浊气，想必你一定知道，但还有一气，名叫和气，古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气，名之为‘和’。
老子曾说，万物负阴而抱阳，冲气以为和。指得就是这三气之一的和气了，而这一和气，对应的正是三才中的人道。
古人对于宇宙的认识，没有你想的那么少，对于世间万物的规律，仍然在指导着我们现代文明前行，你想要科学依据，可你知道现在的很多科学依据，其实都是从老祖宗那里证伪得来的。”
何风一番说辞，顿时把江曼说得哑口无言。<