叶好噗地一声乐了出来，“我说老哥哥，好歹你也照顾一下我们这些旁人，方外之人偶不忌荤腥倒也罢了，像是你这样的明目张胆、肆无忌惮，叫我们这些旁观者实在是颇感窘迫！”
在他的前世修行世界，道家可是主张不吃荤食、辣食。因为荤香之食让人贪图享受，沉迷物欲，意志昏沉；而辛辣之食刺激上火，搅扰清虚，不利修行。如果道士犯了饮酒或饮食荤腥的戒律，按照当时道家法律是要被驱逐出道门的。
“你们的想法与我老道有什么关系，虽说不食人间烟火是道家的一种修炼方式，但食为性命之基也是道义有所提及。即使酒色财气四字一毫不沾，才能具备得道成仙的条件，荤食所炖出的汤汁也同样最为滋补，这一点却不是老道我的首先观点！”
贞彦说着，不忘一抹蔑视的眼神扫过叶好，嘴角撇过不屑笑意，显然实在刻意显摆此种表情，就看叶好如何应答。
“食草者善走而愚，食肉者多腻而悍，食谷者智而不寿，食气者神明不死，这可是道家饮食与精神层次的最真实解读！虽然凡俗人士同样对于道家思想有精湛深研，但修得某一层面，如何饵而食之，可以长生才会愈加显著，你诸般言论可是具有侮灭神祇而不祀之嫌！”
叶好一番言语旨在拿贞彦道长揄揶，玩笑的寓意更多些，他本身即为凡俗身份修道，贞彦对此点最为明知，自然深知他口中调笑的多于嗔怪。
与这样的老顽童交往，也只能类似的不循常规举动更适合，打打闹闹间加深感情才是他的本来意愿。
果然他这样的强装深沉，实则蛮缠，令贞彦大感兴致，“也仅有我这种心胸豁达，逍遥自在的存在，方能保持自己的一份天真烂漫。并且凭着一颗不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之间，尤其是你等这般过于重规之人所能澈悟得了？”
二人间这种恍如禅机解读般的隐晦玩笑之语，在旁人看来却是只略知其中浮表，内里深意早被当做两人间争强显胜的口舌之争，生怕他们因一时意见相左而丛生言语冲突，不免脸上均露出隐忧之色。
不过叶好这种张口即来的道家理论，也让众人深感惊奇，内心里对于他的高看之意更为厚实。
“没想到叶兄弟虽然年轻，对于道家义理具有这么深的研究。不过老神仙若没有更深修行悟得，也不会达到如今这样的惊人境界！敢问道长前辈，您老的年龄怕是近一百岁了吧？当地对于您老的传说可是不少！”
极为擅话题岔开，她虽然对于修道境界一无所知，但不影响三两顶高帽当头，立刻将贞彦老道捧上了天。
与叶好隐晦的对视而笑，贞彦转头轻捻胡须乐道：“不论多少岁数也仅是虚长，枝繁本是仙人杖，根老方成道性心！浮生转经历，道性尤坚固，未有多番曲折辗转，多般履历经由，活得再长久也是枉然。就如荤素之别，最大差异在于穿肠即化亦或久而淀滞。”
他这番言语，哪里还有半点老顽童状态，赫然一个道深高湛修行之人，也只有叶好能看出他同样的佯装高深之处，稍作停顿，继而扬声大笑起来。
仅过了片刻，贞彦终是没忍住心头笑意，瞬间变为之前那种嬉笑神情，面部表情转变之快，让众人目瞪口呆。
旁人只是不知，贞彦老道性格中毫无争胜之念，练武入道并无功利性，最先只是觉得武功有趣好玩而已，尽管对《金液还丹密录》记载的功法心痒难耐，可也仅仅是为了满足其好奇心，并非单纯为了修为与寿限的不断增加。
但他身为修道中人，他的存在必须在道法的约束之下，从懂事的那天起就被教育要遵守各种规则，不能任性而为。因而老道接下来的岁月里几乎都要受规则的限定，总是不自觉地为修道这个庞然存在所裹挟，终其一生，在自己所扮演的角色里，尽可能循规蹈矩的演出自己的人生悲剧或喜剧。
虽然他可以抗争，可以奋斗，但他的行为却始终要符合道门内的游戏规则，随着与其他师门间亲密关系的飞速发展，也使其生命活动按照固定不变的法则程式化地运行着，而他身旁之人也在尽力助他化解生命存活的压抑，所以才令贞彦形成如今道门中异化之人。
他的天性使然，注定了是他所独有的回归生命本真状态的强烈内在渴求，而贞彦身属道门上下至诚亲交，一直在为着如何帮助他在本性与修为中自如转换而努力，这才造就了眼下他看似烂漫豁达表象之下，更具有常人所不如的精深道法修为。
和他的不忌荤素饮食习惯相比较，此人的坦然逍遥本性，更容易承接凝练道法自然中最天然秉性，前人先辈的用心良苦他同样心知肚明，才有了他拥有部分叶好那样的极高深道义理解。
虽然他与师门所接触的道法不甚精纯，而且此类理解多被贞彦用在了嬉笑怒骂的表情转换当中，但大抵禅道惟在妙悟，修道亦在妙悟，叶好方才和他下意识的眼神交流中，二人间瞬间的妙悟连通，已经使得贞彦老道自身道义感悟又深进一层。
不管他两位心内如何悸动，在酒菜端承上来之后，包间里也立时充斥起满堂酒香之气。
这种叫做桑落酒，色比凉浆犹嫩，香同甘露永春，所描绘的便是此物，传说产自古时徙民流离的古法酿制名酒，世面上并不多见。
蔡俊英在十多年前的乡下淘宝过程中偶然寻得几坛，今天为