“是您让我写的报道已经写好了，您看下？”唐炯波不知道自己又怎么惹到主编大人。小心翼翼的说道。
“哦，写好了，这么快，拿来我看看。”主编想起了有这么回事。接过他手中的稿子。
“这么快？这都过了三个小时了。”唐炯波在心里非议。
《跳动之后的沉浸》——
这是今天的一个惊喜。一觉醒来，发现毕夏竟然发布了一个短篇小说《悟空传》。很精彩。这是个不一样的西游故事，四个异样的师徒，艰险的西天之路。新奇或许并没有太大的魅力，而言语背后撑着翅膀闪光的思想才让人雀跃。
爱。西天的故事里是没有爱的。在吴承恩那里爱只是它的另一种方式：**。猪八戒和嫦娥。众女妖和唐僧，甚至连师徒之爱都是那么的恍惚，孙猴子的西去在我眼中只是为了换回自由的苦役。每个人都是。不过在《悟空传》中是有爱的，温暖的爱。八戒和嫦娥在这个轮回里是英俊的天蓬和空灵的阿月；唐僧和白龙马是向往模糊理想的江流和为爱付出的小龙女；而我们的英雄，似乎只有“斗战神”，紫霞的眼睛也只是在梦中出现。我佩服毕夏驾驭故事的能力。韩波说：“世界太旧了，话都被人说过。”毕夏却勇敢的写下自己的西游。
通篇里有种宿命的味道。就像小白龙问过自己：是不是选择任何一个方向都会游向同一个宿命。
这个故事，我第一次看觉得是讲理想的，觉得我自己就是双儿就是猪八，宁愿承受痛苦也不肯忘记前生。看到双儿痛苦的流泪。看到猪八愤怒的吐出阿月给他的遗忘药丸，那种疼痛我感同身受。
后来我觉得是说爱情的，在天蓬和阿月相拥的时候我仿佛看到了一种最纯粹的爱，连天地都不在恋人的眼中，他们在乎的只是对方。还有小龙女，为了江流甚至可以一直当作马，帮助他去追求那有些虚无的理想。
我常常为那一句话唏嘘不已：你和他们不一样，因为你有心。在崇尚绝对自由的悟空身上，爱更加以一种惨烈的方式呈现，在经历了种种酷刑之后，他的眼睛依然放着光芒，只有当紫霞说出伤人的话，才暗淡下去。
现在我觉得是说现实和理想的差距的。金蝉子质疑佛法，就像年轻人质疑前辈，金蝉子开始用自己的方式证明自己也是正确的。悟空的理想就是自由，做妖精不自由要受神仙管，做了神仙也不自由还是有那么多的规矩，自由就像捅破了的天幕，下着雪，燃着火。那么矛盾。我总觉得书要能让人反复读才是成功的，我反复读了《红楼梦》因为崇拜，反复读了《生命中不能承受之轻》因为迷惑，反复读《悟空传》因为想感受那种心灵的沉静，在剧烈的跳动之后的沉静。
“很好，不错，就这个，一会电子排版，放首页，发布！”主编一锤定音说道。
这样的评论还有很多，一片片如雪花般飘来，毕夏的一篇《悟空传》在将大家炸的头晕眼花，却拼命追逐。
曾经，我们都是那样无法无天的猴子，但命运最终都会让我们带上紧箍咒，拈花而笑时，也许还能从眉目中看到那只蹦蹦跳跳的猴子。《京城早报》
一只猴子在孤独尽头载歌载舞，比这世间的百万众生都更喧嚣几分。——《星娱乐》
让每一个平凡而温和的人燃起撕裂命运的勇气，也为每一段青春留下烙入骨血的印记——《易网》
压抑五百年的桀骜注定要选择一个时刻成就绝响，妖魔和仙佛一同跳舞；那只碧浪黄沙间远眺的猴子，火眼金睛中完成了一场不可思议地燃烧，让我感觉他站在这个时代，隐隐与遥远的过去形成了对视。——《新华时报》。
这一天，《悟空传》如同平地一声惊雷，就这样突然给了大家一个惊喜。几乎就只用了一个上午，就迅速流传开来。书中透露出的平民精神，或者叫平民意识，无论悟空、八戒，还是唐僧，他们向往的并不是成仙得道。而是过自由自在的平民生活。那一种抗争，那一种精神，让这本书被无数人推崇。
而第二天，诺贝尔文学奖得住。莫秋的一片评论。直接让《悟空传》登上了巅峰。
《一个时代的声音》！
《悟空传》现在传的非常火，天才作家毕夏所写。毕夏这个名字并不陌生。他的小说总有着一股别人没有的天马行空的想象力。文字不做作，不装高深，亲民、平民、这是我对他的最大印象。
原本我以为以毕夏的年纪能写出《天龙八部》已经实属难得，可是再看了《悟空传》之后。我觉得，他的极限在海角天涯。
我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散！这居然是唐僧的声音，和《西游记》中那个不辨忠奸，阻止悟空打死白骨精的蠢和尚有天壤之别。唐僧不再代表懦弱、任人摆布、以及善良得近乎愚蠢，相反他成为了一个勇者，虽然他的勇气没有大闹天宫的磅礴势气；没有购销生死簿的豪放不羁；没有三打白骨精的果敢坚毅，但却渗透一种更为深沉辽远、坚定不可动摇的人生气质。
是的，你可以缚住我的双手，但你不能阻止我的心去飞越；你可以升腾起云雾，但你不能阻止我的眼去洞察；你可以否定