我和柳承听罢却相互看了眼，我说道，“佛教称现在为末法时代，如今天地灵气已经消耗殆尽，几乎不可能出现大妖了。”
修道之人斩妖除魔，一是为了不让妖魔污染了灵气，二是为了避免他们抢夺资源。到现在这个时代，出现的大多都是一些鬼怪，很少有妖魔的出现。
袁守一也不解，又掏出几枚铜钱丢在地上推算起来，正推算的时候，见有几个身着方外世家服饰的人正朝这边而来，因为我已经摘掉了面具，所以他们并不识得我。
倒是认识柳承他们，见了后立马停住脚步躬身行礼，道，“见过柳先生。”
柳承看了看他们前行方向，问道，“你们要去川渝？”
这几人面面相觑，犹豫了阵才点头说道，“是，四川境内有一道教高人的墓地因山体塌方显现出来，墓中一头硕大的白虎现世，我们是奉家里命令去捉拿虎妖的。”
柳承显然没信，“四川有青城山，也有当地提刑司，有他们处理，你们玄门世家怎么也去凑热闹？”
这几个人打着哈哈说，“肃清天地，方外人人有责，我们责无旁贷。”
柳承此后不多问，放他们通过了，等他们走后，我对柳承说，“没那么简单，这些人无利不起早，怎么可能会给自己添麻烦，只能说明那墓中有他们想要的东西。”
袁守一听了方才那几人的话，唤我们过去看圆光术中显化的那三座山，指着左边那座山道，“这座山有塌方，他们说的应该是这一座。”说着又满是疑惑，“这三座山，左右两座已经是龙盘虎踞的地形，当初的人为什么不选择葬在中间那座神葬之地，而选择了左边的虎踞之地？”
这问题很好解答，我道，“说明中间那座山葬着一位更为重要的人物，虎踞之地葬的是道家高人，右边又是龙盘之地，想来也葬了一位了不起的人物。道教高人不会给帝王将相守墓，说明中间那座山葬的要么是一位地位极高的方外之人，要么真如你所说，那座山葬的是一位神灵，不过神灵又怎么会葬在阳间？”
我在这边儿猜测了半天，柳承幽幽说了句，“虎踞之地葬的是张道陵，那是他的坟墓。”
张道陵是在昆仑守将死后才去世的，他的墓地我自然不知道，但柳承肯定知晓，听他一说才明白过来，他们口中所说的虎妖，应该是张道陵当初收服的那头白虎了。
但我还有不理解的地方，问柳承，“张道陵葬在了左边，右边葬的是谁？中间葬的又是谁？”
那个时代，方外很少有人的地位能超越张道陵，就算是柳承也只能跟张道陵地位齐平，而昆仑守将的坟墓在平都山后面，完全不搭界。
柳承摇摇头，“张道陵死前发了敕令，死后秘密埋葬，没人知道他的坟墓在哪儿，也没人知道他的坟墓中有什么东西，布了什么局。”
“那你怎么知道虎踞之地是他的坟墓？”我问。
柳承说，“这个时代不可能出现大妖，既然有大妖现世，只可能是以前蛰伏下来的，纵观历史，也只有张道陵那头白虎活下来之后才能称作大妖。”
合着柳承也只是猜测而已，我转头过去问袁守一，“龙虎欺主，那个主是谁？”
袁守一摇摇头，“尚且不知，得去看了才知道。”说着收起了地上铜钱和那圆盘，此后继续赶路。
这一路我都在打量柳承，他一言不发，神色似乎有些不对劲，行了好一阵了，我才到柳承旁边说道，“师父心里有事？”
柳承摇摇头，“没有。”
“您等等，我有话要跟您说。”我叫住了柳承，让孙思仁他们先走，等他们已经不见了踪影，我才盯着柳承眼睛问他，“张道陵到底怎么死的？”
此前他们告诉我，是因为张道陵当年斩杀了我，心结难消，道心不稳，抑郁而终。
我对此事一直抱着怀疑的态度，当年张道陵是主动动手，没有任何人逼迫他，而且事先我已经跟他说过了，又怎么会出现所谓的心结。
柳承也瞩目看着我，欲言又止。
我说，“您可以先不用回答我，这段时间查过张道陵的一些资料，发现了某些端倪，在张道陵死之前，神界玉皇没有过任何姓甚名谁的记载，但是张道陵死后不久，就渐渐有流传说，神界玉皇姓张。还有一点，传闻张道陵墓中有两种东西，一种是马踏飞燕，一种是车马俑，马踏飞燕指代天马，道教中的车马俑又跟普通帝王的车马俑不同，道士墓中的车马俑指代的是天师，天的军队，天马、天师，假若张道陵墓中真有这两样东西，是不是可以理解成，张道陵并未死，而是带着他的军队飞升去了神界？或者说，他归顺了神界。”
柳承皱着眉头看我，不言语。
我又说，“最重要的一点，您很笃定地说那是张道陵的坟墓，以张道陵的地位，是不可能甘心作为左右守卫的。现在又有龙虎欺主的预兆出现，张道陵在人世间地位极高，本身就是主，自然不会有欺主的行为出现，唯一的解释就是他去往了神界，欺的是神界的主。”
柳承听到这里笑了笑，“你想说什么？”
“我回到过往本想知道您布了两千年的局到底是什么，但到死都不知道，直到现在还一无所知。这个局一定存在，您曾说过，当年布局的不止您一个，我想您不可能不跟张道陵商议，我有一个猜测……”我说话时一直看着柳承。
柳承干脆找了一石头坐下