火之国，东部。
距离木叶大约行走七天的路程，在一片早荒无人烟的森林之中，沈邪停下了自己的脚步。
“就是这里吗？”
沈邪环顾四周，除了零星的断壁残垣，如同遗迹一般遍布四周，恐怕已经很难找到有人生存过的痕迹。
宇智波祖地，或者说曾经某一段时间的祖地。
如今的宇智波生活在木叶之中，但在木叶成立之前，还是各大忍族相互对立的战国时代以前，宇智波一族可不是生活在木叶那块土地上。
或许就算是如今的宇智波一族内部，也鲜少有人知道他们的祖辈曾经生活在何处，就更别说是宇智波一族上百年前的生活之地。
沈邪也是依靠秽土转生，偶然从一个百年前的宇智波老古董的口中，这才知道了这么一出地方的存在。
六道仙人两个儿子虽然死了，但因陀罗和阿修罗这一对兄弟的查克拉，却会在他们后裔之中不断转世，并且每一次转世都是同时出现，甚至是同时出生，作为宿敌一般的存在，一代又一代地争锋不断。
上一代因陀罗和阿修罗的查克拉转世，正是已经死去的千手柱间和隐匿状态的宇智波斑。
而下一代的因陀罗和阿修罗的查克拉转世，则是尚未出生的宇智波佐助和漩涡鸣人。
转生的不是两人的灵魂，仅仅是查克拉而已，并且这种转生并不唯一，是可以并存的，也就是不同时代的查克拉转生者都可以存在。
如果更加准确来说，应该是上一代中其中一人死去，那么属于因陀罗和阿修罗的查克拉就会开始重新在忍界徘徊，寻找下一对宿敌。
一般来说，因陀罗是宇智波一族的祖先，所以他的查克拉转生只会出现在宇智波一族的后裔之中。
同理阿修罗是千手一族和漩涡一族共同的祖先，所以他的查克拉转生也只会在这两族的后裔之中。
后世几乎不再具备纯粹的千手一族和漩涡一族，阿修罗的查克拉转生到漩涡鸣人身上，应该是所有可能性中的最优选择。
而沈邪来到宇智波一族曾经的祖地，自然是为了寻找某一代因陀罗查克拉转生的尸体。
尸体哪怕埋藏于地下千年，只要保存良好，其中的遗传信息依旧能够保存很久。
在战国时代以前，宇智波一族流传的是土葬，在他们迁移祖地之后，曾经埋藏的族人自然不可能再度挖出来，所以这片祖地保留了大量的宇智波一族的骸骨。
“寅－巳－戌－辰——”
随着双手结印，沈邪通过修改版的秽土转生，早已经准备好了作为【秽土转生】的祭品。
一般情况下，施展【秽土转生】必须要满足三个条件——死者的肉.体（遗传信息，用作和亡魂之间的联系锁定），充当死者灵魂容器的活人身体（灵魂承载之器），死者的灵魂（灵魂必须在净土，且没有被封印）。
【秽土转生】经过多人改版，最初是二代火影千手扉间的原始版本，其次便是大蛇丸针对死者控制权进行修改的版本，最后便是仙人兜对大蛇丸版本再度修改之后的完成版本，不但约束性更强，同时能够秽土转生的数量也是大大增加。
而沈邪所处的时代，自然获得的是原始版本，但也因为时最初的原始版，最适合沈邪根据自己的意愿进行改良。
而沈邪的改良又与药师兜和大蛇丸都不同，他改良的是秽土转生的第二个条件——祭品。
一般来说，为了让秽土转生承载死者的灵魂，必须以活人的身体作为目标。
不过沈邪平日里都是单独行动，他哪能随时随地找到一个活人充当祭品？
所以为了解决这个问题，沈邪几经尝试，终于开创一种不用活人作为祭品的秽土转生——秽土转生·动物版！
以动物的身体作为容器，将死者的灵魂暂时性约束于秽土之中，虽然这种容器令转生出来的死者实力甚至保留不到百分之一，但架不住沈邪通过【秽土转生】，压根不是为了死者的战斗力，而是他们脑海之中的记忆和知识。
有得必有失，沈邪能够解决祭品的问题，却无法保证秽土转生出来的死者的战斗力。
毕竟因为祭品变成了非人类的动物的缘故，而这些动物本身具备的查克拉极为有限，甚至连忍者都算不上，自然在祭品的品质上比不上忍者之流的存在。
但如果用忍兽来充当【秽土转生】的祭品，便能稍稍提升一点死者的战斗力。
随着沈邪结印完成，施展出改版的【秽土转生】，一只兔子体内塞入了一名宇智波族人的灵魂。
“什么名字！”
那只变成兔子的宇智波亡魂，正在疑惑于自己为何又活了过来，因为【秽土转生】的强制效力作用下，它不得不回答沈邪的问题。
“宇智波……建一！”
“嘁……不是它！”
“子－丑－申－寅－辰－亥，解！”
随着沈邪再度结印，刚刚由秽土组成的宇智波建一，便又一次化作秽土消失，同时属于宇智波建一的灵魂重新回归净土之中。
“再来！”
“我是宇智波……敕造！”
“再来！”
“我是宇智波……耀丸！”
“再来！”
……
宇智波祖地里埋葬的宇智波一族的数量，又何止一两个，数十年下来早已经积累了成千上万具残骸，而其中真正符合沈邪要求的可能只有一个。
而每一次施展【秽土转生】