消费主义。
这是在林深眼中，极其可憎的一个玩意。
当然，事情都有双面性。
如果不去考虑它的负面作用，消费主义实际上，是一个很能促进社会发展的东西，“金钱”这种东西，只有在流通的时候，才有他的意义。
可它的负面作用实在太大。
它是一个巨大的骗局。
收割的不仅仅是消费者，还有那些处于“下流位置”的供货商、小型个体户。
伴随着“消费主义”诞生出来的一个东西，就是产能过剩，太多人有太多虚假的需求，这些虚假的需求，会蒙蔽住市场的眼睛......
让那些并不是作为“大资本”存在的商贾，他们没有判断真正产出的机会、能力，当产生过剩那一天来临，他们的东西就卖不出去。
而他们的体量，就会导致——他们并没有试错的成本。
从而引发出所谓的“金融危机”。
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而这种庞大的，并不能够体现在现实生活中的危机，没有任何人能够逃脱的了，无论是小商小贩，还是说那些站在世界顶端的大资本。
当然，除了这些现实意义的东西。
消费主义，在精神层面，它也是一种恶疾。
有句听起来很有道理的话，就很形象的说明了这一点：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”
或者更进一步衍生。
“钱就是万能的。”
这当然是一种错误的观念，可很多人会疑惑，自己所经历的生活就是这样的，没有钱在这个社会、世界上寸步难行。
这同样是一种“陷阱”。
资本会引导事情向他所希望的方向发展，消费主义的庞大，才能让他们赚的更多。
他们手中拥有资本，能够做到一些常人所不能够做到的事。
于是乎......
他们就在一些本可以顺应自然、没有阻碍的东西上，设置上了“枷锁”。
高昂的医药费、庞大的律师费、可怕的教育费、房价、车价......
这些最基本的、没有多少难度的生活保障，被他们“捧”到一个高高在上，需要仰望的程度。
而解开这一切枷锁的钥匙，它的名字叫做“金钱”。
再假以舆论的口舌，不去宣传这些东西根本的解决方法，只是在一味的宣传，治标不治本的法子。
“钱，钱，钱！”
让他们一步步的放宽自己的道德底线，放低自己心里承受的底线，去从资本的手里挣来那可怜的三瓜五枣。
这是真正可怕的东西。
当一个人、乃至一个社会，都逐步放下了自己的道德、心理底线，一个本应该走向更文明、更高尚的文明，却在生活、科技发展的途中，变得更加野蛮、原始。
这是一种天大的讽刺。
林深没有说的太多。
李世民也能理解他的意思。
这是一个把“节操”看得无比重要的时代，一个人的品行，往往比能力更为重要的时代。
在这一刻。
他也终于明白，为什么林深会一直口声声念着“资本”，为什么会对“资本”这个东西，如此的提防。
是恶之花。
一朵迟早会盛开，无法阻拦的“恶之花”。
见林深不再说起“市场经济”的事。
李世民缓缓开口问道：“那计划经济，是什么东西？”
对于“市场经济”，李世民现在内心有一种本能的抗拒，他对林深嘴里，这个和“市场经济”对立的“计划经济”，有了很大的期待。
林深抿了抿嘴，叹了口气，轻声说道：“计划经济，顾名思义，就是经济的发展，按照计划来进行。”
“比如说，今年年初，我预计要产出多少多少煤炭、多少多少粮食。”
“然后这些粮食，分到每个人手里多少多少石......”
“大体就是这样。”
相比起“市场经济”，林深只用了很少的词汇，来阐述出来。
李世民听着，眼睛就亮了起来。
他很喜欢这个“计划经济”，仅仅只是听着林深这么简陋的描述，就让他体内的那颗“皇帝之心”的掌控欲得到了满足。
没有什么是比把一切都掌握在自己手里，更加能让李世民欢喜的事了。
“你觉得这种经济模式很好？”林深瞥了李世民一眼，眼神中的光，忌惮、慎重，甚至还带着一丝不明的意味。
让一旁的欧阳询看得有些毛骨悚然。
李世民点点头，理所当然地说道：“当然。”
林深略带深意的一笑：“真的好吗？”
李世民愣了一下，在心里默默盘算一下：“难道不是吗？”
林深叹了口气，他想说的话有很多。
但不适合同现在的李世民的说。
他之所以没有用长篇大论来去描绘“计划经济”的蓝图，也是很清楚，这种大权在握的体制，对一名皇帝而言，是具有多么巨大的吸引力。
林深抬手，轻轻敲了敲木窗，发出来一阵清脆的声音：“计划，只是计划......”
“现实的发展，是不可能按照计划，一成不变的来的。”
李世民张了张嘴，想要说一些什么。
林深摆摆手，打断他的行为，继续说了下去：“在计划经济中，很重要的一环，就是物资的分配。”
“你觉得，现在的大唐能做到这一步吗？”
李世民沉默下去。
林深抬起头，侃侃而谈：“根据每个人的社会贡献，分配他们需