官制调整之后，众官员更关心的是改制之后的待遇问题，好在皇帝没有让众臣等待太久，在众臣都清楚了改制的所有部门具体职责之后，朱瞻基站起来说道：“诸位爱卿！相必诸位都在忐忑，官制改革后各位今后的安置。
首先朕来宣布一下各个部门的官职架构，每个部门一位主官，两位佐贰官，分别为尚书与左右侍郎。下设各司同样设一位主官两位副职，分别为郎中与左右员外郎。其余各个下层官职由各部上报，朕的要求是每一个职位必须是编制之内，且不得有任何的夯余。
接下来朕就将改制之后的官员待遇讲解一遍，改制之后的大明官阶还是按照九品十八级来进行俸禄发放。
从最低级的从九品月俸三贯，每升一级增加三贯，一直到正一品月俸为五十四贯，而且以后所有官员的俸禄不再发放实物，全部以白银或铜钱为发放标准，诸位对这个俸禄级别划分可满意？”
众臣仔细盘算了一下，发现按照皇帝陛下定下的俸禄标准，几乎从下到上所有人都额俸禄都有了不同程度的增加。
以前的俸禄发放都是本色与折色混合发放，也就是朝廷有什么就发什么，很多清水衙门的官员家人领了俸禄就要到商铺售卖，以换取生活所需。
而商人也利用这一特点，在官员发放俸禄的时候就故意压低价格，这些清水衙门的官员，本就俸禄不高，再被商人盘剥一道，日子就过的更加的清苦，这也间接导致了贪腐的发生。
这几年皇帝利用大明皇家银行进行新的货币推行，凭借手中大量的白银储备，开始渐渐的推广银币，老百姓对于更加轻便的银币，很容易便接受了，这是因为白银在没有成为法定货币之前就做为贵金属在民间已经有广泛的流传。
银币的推广，使得大额交易更加的方便，几年时间便在商贾中间深入人心。大明皇家银行借此推出了银币票，这些银币票实际上储户的活期存款凭证。因为活期存款没有利息，而且取款只要拿着银币票就能兑换，不用身份证明。
商人发现了这银币票的好处，在交易的时候直接就用使用银币票进行交易，与银币相比，银币票更容易携带，而且也更加的隐蔽安全。
而且商人缴纳商税也同样是能够使用银币票进行交易，有了官府的背书，银币票的推广非常的迅速，加之各个税关与大明皇家粮业都在不遗余力的回收宝钞，使得市面发行出去的宝钞，基本上被回收干净。
老百姓信任银币票的最重要原因是他们知道这银币票到银行随时都能兑换出足额的银币，不是从前的宝钞拿到手里就砸在了自己的手上。
如今大明物价非常稳定，一两银币能够购买三石糙米，就算是粳米也能购买两石。以正一品为例，没有改制之前正一品月俸八十七石，就算是粳米改制之后也有一百零八石，远远超过了为改制之前的俸禄。
而且改制之后，不再发放实物本色，实行了官员月俸货币化，这样便方便了官员家属货币的自由支配，省去了被商贾盘剥的一次机会。
“陛下！如此大幅提高官员俸禄，大明国库能否支撑的住？”杨士奇这几年没少被国库干涸为难，听到皇帝给官员涨薪，第一反应就是反对。
“实行新政之后，若是大明官员连百姓的福祉、国家的税收都保证不了，那我们还有何颜面坐在这个位置上。
新政之后对官员的考核，不看你所治理的地方税收是多少，考上了几个举人、进士。而是看你之治下的百姓生活水平如何，当地的经济水平发展如何，有多少家工厂企业开业，基础建设做的如何？
至于税能收到多少，那是税务部门的事，地方主官是花钱的，要把地方财政花到关键的地方，税收取之于民用之于民，怎么把钱花到刀刃上，起到四两拨千斤的作用，才是地方主官的职责。
只要经济发展起来，税收肯定也会节节攀升，地方经济与税收肯定相关联的，没道理经济发展起来，税收反而降低了。”
对于皇帝的自信，群臣中除了天子近臣接触了新政思想熏陶，知道了一些经济循环理论的大臣，其他大臣却是不置可否。
在他们看来，天下财富自有定数，朝廷拿得多了，百姓就剩的少了，哪有朝廷税收越来越高，百姓生活还能越来越好的道理。
税收高肯定是对百姓盘剥的狠了，大明官员压根就没有发展经济做大盘子的思想，以大明现在的官员数量，只能维持一个小政府的低效运营。
那么国家没有拿到的利益，会落在百姓手里吗？那是不可能的，地方上士绅与胥吏勾结，会想出各种手段盘剥百姓。
由于朝廷是小政府，皇权根本就下不到乡村，占大明绝大多数的乡村实际上并不在大明朝廷的控制之中。
控制乡村的是以宗族大户、读书人为代表的士绅，这就是大明乡村的现状，普通百姓愚昧无知，受士绅蛊惑，老百姓普遍认为盘剥他们的是朝廷，让他们无法活下去的也是朝廷。
这就是话语权，目前乡村的话语权还是掌握在士绅手中，老百姓普遍不信任官府，也无法信任官府。
这是因为大明的官员与士绅是一伙的，他们进高居庙堂，退则归隐山林，只要有了功名，‘富贵’两个字就会一生伴随。
自从朱瞻基登基之后，一直在利用邸报、锦衣卫，通过对破产百姓的救助，以及对流民的