程芦山跪倒在地大声说道：“臣自问不比那些科举官差，甚至论到公务能力臣能甩科举官一条街，凭什么就给臣一个中下的考评？陛下这太不公平了！”
“你觉得不公平，朕也觉得不公平，可是有什么办法，这天下说是我朱家的，实际上却是他们的，各个地方的官员有几个不是读书人，这么大一个国家朕哪里能看的过来！
就在来房山之前，内阁与六部堂官跟朕说朝廷没钱了，连京官的俸禄都发不出来，希望朕把藩王外封之后空出来的王田封邑交给他们。
你说他们怎么能张得开这个口，偌大的一个国家交到他们手里才几年工夫啊，就成了现在这个样子。朕就算把这些王田交给他们，用不了几年这些田也不知道会落在什么人手里，朝廷一样还是收不上任何的税。
要想改变这种的不公平，指望读书人良心发现吗？”
“陛下，指望他们良心发现那是不可能的，要想打破这种读书人话语权的壁垒，就必须要有一批能够与读书人抗衡的官员出现，用一种新的学说与儒学竞争，比如说陛下您一直坚持发展的实学。”唐三任这些年一直跟着皇帝，深知皇帝的思想。
“季重说的不错，一家独大就会造成故步自封，只有引入竞争才能更好的进行良性循环，这天下不止是儒学一种学问，也不是只有儒学才能把官做好。
随着藩王的外迁，这些封邑朕肯定要收到朕的手里，可是这些王田百姓需要有人管理。
朕打算用一种新的规矩来管理这些王田，这些王田朕打算用少量的人口来耕种，大量的使用种植机械，用机械之力代替人工。
用最少的人干出最多的活，老百姓只有提高耕种效率才能获得更多的收益，这样老百姓的日子才能越过越好。”
“陛下臣反对，土地越是集中，老百姓就越活不下去，陛下这样故意集中土地，完全是逼着百姓成为流民。若是流民遍地，天下可就真的乱了。”唐三任打断皇帝的话反对道。
“季重别着急，朕还没有说完，土地集中之后，剩余的人口一部分向外迁徙，占据南洋广袤的土地，为大明百姓去抢夺未来的生存空间。
另一部分直接转化成工业人口，进入各个工厂成为工人，为大明的工业注入活力。在朕看来工业才是未来国家发展的主要动力。
比如工业发展起来，就能制造出一些更加方便耕种工具，使得种田更加的轻松，也更加的有效率。其实人类发展到今天，我们所使用的工具都是一直在进步的，可以说人类的进步是工具的进步所带来的红利。
我们祖先，学会了使用火，从此寿命增加了很多，学会了使用工具做为武器狩猎，就能战胜原本无法战胜的动物。
随着工具的进步，人类从采集、狩猎进步到了种植时代，刀耕火种是我们老祖宗最先发明的耕作方式，然后有智者发明了各种的耕种工具，种植技术也在工具的进步中有了长足的进步。
直到现在我们学会了用曲辕犁翻耕，用耧车播种，用锄头除草，用镰刀收割。难道这些工具就没有改进的空间了吗？
不见得吧！在朕看来还是有很大的改进空间，只有我们想象不到的事，没有我们做不到的事。”
虽然不知道为什么，皇帝非常热衷于工匠之事，并且认为未来的发展主要依靠的是工匠的力量。但是唐三任也好，程芦山也罢，他们这些见证了皇帝这些年的决定没有一个是错误的。他们对皇帝有一种盲目的信任，放在后世就是狂粉丝心理。
即使是qiáng_jiān犯，在狂粉丝眼里也是没有罪的。这种无脑崇拜其实是最要不得的，不过对于朱瞻基推行新政来说却是非常的有用。
“陛下，工业真有这么大的作用吗？”
“季重！只有你想不到，没有做不到的！说别的季重不知道，纺织机械你可是亲眼所见，经过改进的纺纱机效率增加了多少。
现在每一个纺纱机上是两个纱锭，效率就增加了一倍。若是同时纺四个纱锭，以后还可能造出八个、十六个纱锭或者更多的纺纱机，效率会提高多少季重想过没有。
增加了效率之后，还意味着产品成本的降低，成本降低之后，布匹的价格就会降下来，老百姓花一样的价钱能够买到更多的布匹，这就意味着老百姓能够做出更多的衣裳，这可是惠及万民的大事。
这就是工业发展的好处，更进一步的说，我们生产出来的商品还可以出海卖到海外，用工业品的价格换取海外的粮食、矿石、以及各种工业需要的初级产品。
你想想这其中的利润有多少，这些利润完全可以转化成大明发展的动力。国家的最大作用就是在发展国力的同时还能惠及民生，只有百姓真心拥护这个国家，这个国家才能长治久安。”
“臣明白了，实学就是发展工业最佳学说，陛下是打算用实学打造出一个工业的新的利益集团，用于对抗儒学的利益集团。也就是工业学说与农业学说的对抗，要想取得胜利就必须不断将原本属于儒学的农业人口不断的抽离土地，使得儒学的根基越来越薄弱。
这些被抽离的人口，迁徙到海外儒学无法利用，加入工厂之后，便成了工业人口，当他们在发现做工居然会比种地生活的更好，他们就会天然成为工业的支持者。
不过陛下有没有想过，工厂主他们开工厂是为了利润，一两银子能雇佣