吕震的君子五耻一出，所有的文官都是一阵腻歪，这人一定是皇帝安排到我们的身边的内奸，要不怎么会把如此的把柄交到皇帝手中。
果然皇帝听完吕震的话龙颜大悦，赞赏道：“吕爱卿果然是博闻强记，不愧为我大明的活典故。”
“臣谢陛下赐号！”这老小子倒是会顺杆爬。
“吕爱卿说的好，朕也听明白了，就想问问诸位这君子五耻你们可都做到了？”
“臣贪口腹之欲，臣做不到君子之事！”吕震又是第一个回答。
“臣也做不到，臣贪杯好色，还想再纳个妾呢！”宁阳侯陈懋也站出来说道。
紧接着武勋们，一个接一个表态自己做不到君子所为，最后只剩下一群文官在那里进退不得，让他们承认自己不是君子，打死他们都不愿意，偏偏这些人一个都做不到君子五耻。
就连以清廉著称的张本与于谦都做不到，更何况别人。儒家这种变态的道德洁癖，只能将人逼成伪君子。
朱瞻基看着一脸纠结的文官们，这些经常站在道德制高点上指责别人的人，今天却在自家的学问面前丢了脸。
如果谁敢说能把君子五耻全部做到，朱瞻基就敢立刻彻查他，别的不说这些官员在家乡哪个不是靠着盘剥百姓富甲一方。
真要较真的话，这何止是倍之，简直就是百倍千倍之，朱瞻基不愿意在这些注定会被淘汰的人跟前浪费时间，只是淡淡的说了一句：“朕不敢奢望诸位能有什么君子之心，只要能够做好自己的本分，当好你们的官，把一个官员该做的事做好。凡事多想想天下还有那么多的百姓生活在死亡边缘，等待朝廷给予帮助。”
说完朱瞻基就带着人去看王二指挥工匠制作省力工具去了。为了使工具尽快投入使用，所有零件暂时都使用木制。
在使用的过程中再一点点的进行完善，这种省力工具说白了就是轮轴加滑轮组的组合。
只要跟木匠一说细节，对于木匠来说根本不是难事。很快第一架人力吊杆就架在了甲板上，原来需要人力通过辘轳将底舱装好的麻包绞上来，一次只能运送一个麻包，而且还要两人一起摇动才能将麻包提起来。
有了这个滑轮组配轮轴的装置，一人就能将一个麻包轻松提起来。同时架上几架吊杆，效率翻了几倍都不止。
木制滑轮组的缺点也很明显，首先就是摩擦系数太大，装备的损毁率太高，而且省力效果也不是很好。
其次是大明目前用的绳索都是麻绳，麻本身的特点就有防滑的作用，制成绳索这个特性同样不会丢，要想减小摩擦阻力就要对滑轮以及麻绳上润滑油。
这个时代人们已经知道使用油脂作为减小摩擦的润滑剂，不过大多数油脂都被人食用，以获取宝贵的脂肪。
不能食用的桐油就成了最好的润滑剂，不过更好的方式是制作钢铁滑轮组配上轴承减小摩擦力，当然这样的改进需要时间。
不过这已经不需要朱瞻基去操心，作为港口的管理者，王二会很好的履行这个职责。
从底舱提上来的麻包被劳工放到架在船舷上的滑梯上，顺着滑梯滑到了下面等待的板车上。朱瞻基看着麻包顺着滑梯向下滑动，对王二说道：“若是有一天麻包能够不用人力顺着滑梯滑到上面，那将是人类的一大进步。”
王二若有所思的看着围绕着滑梯勤苦搬运的劳工，对朱瞻基说道：“陛下，这不太可能，除非能够造出一个能够不用人力或者畜力自己就能运行的机器，这也太离谱了。”
“人类只有想不到的事，没有做不到的事，只要我们的想象是合理的。经过时间的验证总有一天会成功。最关键的是我们的想象要有合理的根据。
我们汉人几千年来，其科技的发展不但没有超越先秦，甚至还在不断的退步。仲义可知为什么？”
“臣不知！”这里面涉及到的东西太多，王二哪里能够说清楚。
“第一是因为儒家一家独大，压制其他学说，将一切科技都称作奇技淫巧，在儒家的刻意打压下，工匠的地位越来越低下，到了现在的工匠基本上都是大字不识一个。
指望现在大字不识一个的工匠能有什么样的创新意识，工匠实学如今已经成了比奴隶强不了多少的匠奴。
第二是因为我们的技术都是经验之学，就拿我们现在做的这些省力工具，我们都知道它省力，可是它为什么省力，能够省多少力你知道吗？我们没有把这些经验之学发展成一个系统性的科学知识。
第三是因为匠人们的敝帚自珍，自家有什么新奇技艺，恨不得带到棺材里也不让别人学去，正是这样的心理让我们多少技艺失传。
当然朕不是指责这些将自家技术当做宝贝藏起来的人，毕竟这技术是人家安身立命的本钱。没有绝对的好处人家凭什么要拿出来。
要怪就怪官府没有给科技一个应有的地位，要想让匠人心甘情愿的将技术贡献出来，必须要给予匠人一个合理的社会地位，而不是现在这样活的生不如死。”
“臣明白了，这也是陛下要求匠人一定要读书识字的原因，只有匠人都识字才能将自己的经验落于纸上，将他们的经验总结出来传于后世。”
“可以这么说，但还不是全部，匠人不但要识字，还要从最基础的数术开始学习数学知识，数学是一切科学知识的钥匙。
不懂数学就学不好任何一门科