其实，果园还真同英俊二字扯不上关系。
不过，这男人究竟帅不帅气，很多时候靠的不是纯粹的长相，而是言谈举止和气质。自从来到北京，拜入止安禅师的门下之后，果园有了脱胎换骨的变化。
可以看得出来，止安师父是真的非常看重果园这个徒弟，平日的教导不可谓不严格。
不但命寺中大德高僧细心教导，授予佛法，自己甚至还亲自指点他的学问。
在这将近一年的时间里，果园感觉自己所读过的佛家经典比他从前十几年所学过的加起来还多。
说来也怪，果园愕然发现自己的记性非常之好，很多拗口难解的佛经，只要读上几日，大多能够记住。不说倒背如流，大概意思还是能够记得的。虽然不知道具体是什么意思，但止安禅师好象也在意他能够理解多少，他的要求是能够记住，能够出口成章就成。至于所说出的佛家之言是否应景，是否合适，倒不要紧。
有的时候，果园就有些怀疑师父这人让自己习惯说一些普通人听不懂的话儿，好做出一副高深莫测的样子。这不是骗人吗？
而且，他也为自己突然有了好记性而暗暗吃惊，甚至有些害怕。
为此，果园还专门去问过师父。
结果止安禅师只说：“不用担心，所谓戒能生定，定能生慧。修行佛法能够让人得到大智慧，见佛见性，下去吧！”
戒能生定，定能生慧，这倒是好笑了。说句不好意思的话，果园毕竟是火夫出身，以前在老家的时候，最高理想是能够吃上肉。到了北京潭柘寺的时候，成天青菜豆腐，口中都淡出鸟来。
实在打熬不过，他有的时候还是会悄悄脱了僧袍换身普通人的衣裳，进城中大快朵颐，祭一祭五脏庙。反正他在宁乡军时因功得了不少犒赏，不差钱。
这事还是被庙里的师兄弟们发现了，告到止安师父那里去。
果园心中忐忑，以为一场惩戒必然是少不了的。
出乎他的意料，师父却浑不在意，只说：“由他去，所谓戒律有的时候靠自己是不成的，等到果园明心见性，自然就懂得节制了。佛家还有一说，万法归流，世间法门千万，只要能够见佛，过程如何都不要紧。修为一到，吃什么要紧吗？你们看果园吃的是酒肉，可在果园看来，这些不过是治饿病的药，和吃****没任何区别。”
主持大师对这个关门弟子如此放纵，寺院中的师兄弟们都是忿忿不平，结果又被止安禅师一通呵斥，说他们修为不到，心性不稳。
让这种****来得更猛烈些吧！
既然连师傅都不管自己，果园吃酒吃肉更是肆无忌惮了。但是，这种快活的日子只持续了一段时间，果园就开始告别荤腥，开始同一个正规的出家人一样豆腐白菜，白菜豆腐。
倒不是因为他修行已到，实在是这段时间跟着师父出入满清贵族府邸，名气渐渐大。若是再叫人看到自己是个花和尚，面子上须挂不住。
自己好不容易拜在止安这个高僧大德门下，师父宽厚，不让自己执戒。可若是因此坏了他老人家的名声，须有些不好意思。
或许师父说得真的对，一旦开始吃斋，果园发现自己经常处于半饥半饱的状态。人若是适当的保持饥饿感，脑子就会特别灵光。
很快，他的学业就以飞快的速度进步。
实际上，守戒变聪明这事本是无稽之谈，按照孙元的说法，人类进化了几百万年好不容易站在食物链条顶端，可不是来吃素的。
果园并不知道，他今年不过十八九岁，正是一个人智力的顶峰期。只要人不太笨，安心读书，想不进步都难。
后世高三学生也是在这个年纪参加高考的，论学问的精深和难度，岂是区区几本佛经敢同数理化相比的。只要顺利通过高考的学生，回过头一想，都会惊讶自己竟然如此厉害，简直就不是人啊！
在读佛经的同时，果园还迷上了书法，成天写个不停。
寺院中收藏有大量书法名家的作品，远的不说，董其昌、徐文长、唐伯虎的真迹就不少。至于以前崇祯朝廷的文人墨客来这里勾留的时候，也会留下墨宝。
果园发现自己在这上面颇有心得，甚至比做饭还有天分。
就因为大量读书开了悟，加上长了个子，又变瘦了些，再配上高级僧衣，他有种全面向fēng_liú圣僧发展的趋势。
就因为谈吐开始变得风雅，字也写得好了，这让他在贵族高官府邸行走时显得得心应手，也很能糊弄人。
满蒙以前还处于奴隶社会未开化阶段，不讲什么礼仪。
果园每次去王公贵族的府中谈玄说话，主持宗教仪式的时候，都会有贵族妇人出来和他说话。
他发现一种奇怪的现象，那些妇人看他的眼睛都是亮晶晶的，有点像……有点像……怎么说呢，有点像庙中夜里的猫。
被她们用这种目光看着，果园心中有些乱，要在心中默念十几声“阿弥陀佛”才能压制下去。
真是太奇怪了，太奇怪了！
今日，这些贵夫的目光也同样如此。
果园感觉有些不对劲。
但他还是含笑着对中众女微微颔首，按照孙太初的说法，这叫职业化。
没错，这三个字实在太贴切了，出家做和尚说穿了就是一种营生，舅舅在世的时候就是靠着做僧人养活自己养活舅妈，养活了我。
不过，舅舅的生意做得实在太小。哪比得