刘协当然没那么无聊，会真的关注个体的贪腐案，事实上即便是大案窝案，正常来说也是根本轮不着他来亲自过问的。
事实上他压根也不是一个喜欢集权的皇帝，甚至一度认为喜欢集权的皇帝是不是心理上都有点大病，当社畜996也就罢了，没道理当了皇帝了还007吧，那当皇帝到底是图啥呀？
比如朱元璋和雍正，一个劳模的领导不但手下会被逼个半死，自己忙得要死，于国而言也未必真是什么好事儿，因为这俩劳模死后他们的后人都没能继承他们的优良传统，都很快的让原本的组织架构变本加厉的跑了偏，使善政急速的沦落成了恶政。
道理相通，盐铁合营的弊端也正是如此。
一条善政当他用之于善的时候效果有多明显，崩塌的时候所产生的破坏就会有多么的巨大。
事实上刘协所谓的盐铁合营，说到底还是公营，毕竟有资格合伙的都是勋贵，且出资全都是由勋田换的，而勋田本来就是国家给有功于国的英雄的超规格奖赏，其本质依然是国家的公权力。
更何况他以罪恶洛阳的代价将这些勋贵都给圈死在了洛阳城里，虽然世人都以为他用洛阳城圈起权贵来养猪是为了通过高地价，高房价来回收资金。
但说实话这还真不是他圈禁勋贵的核心理由。
说到底，刘协的这套经济制度，基本保证了洛阳以外的地方人人有衣穿，人人有饭吃，满足每个人基本生活需要一丁点的问题没有，但同时，效率低下的问题他也同样解决不了。
同样的产品，论质量，大汉在绝大多数时候是远不如东吴的。
也就是说他这个大汉只能解决人人都有的问题，却解决不了人人都好的问题。
而东吴那边却正好相反。
也就是说整个大汉除了洛阳之外，其实大家的生活水平都是差不太多的，说实在话，正常来说一个贪污犯，有钱都没地方让他花去。
大汉基本上就没什么奢侈品的生产环节，有也全都特供了洛阳了。
再换言之，一个穷人，或者说是普通人在大汉的生活质量绝对远远好于东吴，因为基本生活开销可以说是什么都不缺，廉价的娱乐活动也都还是有保证的。
但一个富人在大汉生活，那生活质量就远远也比不上在东吴的生活质量了。
而这，也成为了维持大汉稳定的基石，也是地方上，尤其是基层永远不会出问题的保证。
而眼下这份证供却是至少说明两个问题：第一，东吴正在竭尽全力的帮助大汉创造一个除洛阳之外的，属于有钱人的社会。
第二，东吴正在有意识的官方引导，帮助大汉创造有钱人。
从大汉走私铜矿，这不就相当于沙特从朝鲜进口石油么？
人心啊，是最经不起试探和考验的，实话实说，偷点矿，偷偷的坐个花船，吃点熊掌，对社会对经济和民生的影响其实并不大。
但人性本贪，这样的一股妖风邪气如果不能刹得住，很快就会像瘟疫一样传遍整个大汉，以至于法不责众。
而贪欲这东西，你给他一条缝，他就能钻一个洞。
随着时间的推移，这些底层小官们自然也就不满足于这种小贪小摸了，渐渐的自然也就忘记他们手里所拥有的财产是属于谁的了，其贪来的钱财自然也就不会满足于偷偷的吃个熊掌，偷偷的坐个花船。
甚至于，那些顶层的勋贵难道就真的甘心自己一辈子只圈在小小洛阳这一块净土之中么？
再然后，大家胆大包天的一合计，自然也就巴不得大汉赶紧灭亡了算逑，只要大汉内部出了问题，这些原本属于尚书台的企业和财产，自然也就全部都落到了上中下三个层次的大小官吏和勋贵的手里面。
而可怕的是，当这些人联合起来人同此心的时候，他们是真的有能力让大汉彻底灭亡的。
纵使大汉有这个世界上最能征善战的军队，也不会有个屁用。
尤其是当着背后还有东吴作为推手的时候。
而另一边，小小的贪腐对公平的破坏对社会经济层面上来说或许微乎其微，但对于人心的破坏却是骇人听闻的。
事实上想想也就知道了，安息与罗马那头眼看着就要打不动了，大汉也好东吴也好，都必然将会陷入一场经济危机中，或者说，一个工业社会必然会有周期性的经济危机。
人心齐，泰山移，刘协的这种政治体制，只要人心齐，没有什么危机是挺不过去的，大家都苦一苦么，再怎么艰苦，也总不至于让老百姓冻馁而死，相比于过去那还是要幸福得多的。
但如果老一代都死掉之后呢？
年轻一代苦一苦的时候如果发现基层的管理者们都是一群蛀虫，至少是没有跟他们同甘共苦，这人心，哗的一下就会散掉。
国家对民众的动员能力就会丧失。
然后恶性循环。
然后东吴那边搞点歪理学说宣传一下，说不定这些底层人民不但不陪着这个王朝同甘共苦，反而还要亲手把它往深渊里推一把。
当这些底层人民与中层人民甚至是与顶层勋贵，都不想继续下去的时候，盐铁合营，就玩完了，巨大的经济惯性又会导致经济瘫痪，然后，大汉王朝就没了。
多特么熟悉的剧本啊。
自由，多少罪恶假汝之名。
所以在郭嘉等人的眼里看到的可能只是小小的蛇虫鼠蚁，而刘协，看到的却是足以摧毁整个大汉的巨大危机