叶问天当即不再迟疑，准备水漫金山…呸~准备走蛟了，转头看向堤坝上，和两人对视一眼，给了个放心的眼神，叶梓萱挥了挥手，算是和叶问天告别。
又递出神念通知这没名字的蛟，开始出发了，叶问天觉得自己是不是有些草率了，才刚认识没多久，就答应帮忙走蛟……
龙头开始往前倾泻，几万秒方的洪峰流量，庞大的水势以时速百公里的速度往前奔流直下，沿途撞击岸边和山体发出了轰隆的声响。
场面极为壮观，叶问天劲量控制住水流往中间汇聚，避免沿途发生重大灾害。
此时雨势已经很小了，两岸居住的居民，听到了动静，连忙跑出屋外查看，这一看就不得了了。
滔滔洪水倾泻而下，水面上好似还站着一个人，身后的洪水中一条狭长的身影，在水中翻滚跳跃，一会儿跃出水面，一会儿又隐入水中。
距离过远，有些看不清，不过在常人眼中，下意识就定性这是蛟龙，不然什么巨型生物能在水中如此嬉戏。
跑出屋外围观的人越来越多，只听到两岸传来各种惊呼:
“仙人~”
“蛟龙~河神……”
“……”
有些信仰比较虔诚的信徒，还跪在地上祈福祷告，看的叶问天心中吐槽不已，迷信害人，真是没见识……
此时的洪水有叶问天掌控，也不需要这蛟龙来控制方向，只是在水中游走跟上。洪水的速度也是极快，这一行渐行渐远，不一会儿就看不见了，隐入了山脉间。
秋池拉着叶梓萱的小手，朝着蓉城的方向出发，准备带着她好好游山玩水一番，诸葛亮说:益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业，足以说明蜀中平原的富饶。
沿途经过了津县、眉州，因为有叶问天收束水量，所以没有造成特别大的灾害，只是沿途水汽诱发小雨，同时冲垮了一些沿岸山石树木。
偶尔有在水边洗菜或嬉戏的民众被卷入洪水中，也被叶问天连忙吸摄出水面，用柔力抛向岸边，然后身后就是一阵跪拜声传来……
一路上两旁经过的人口聚集之地，都引来了大量的围观，跟出发时的景象差不多，叶问天也没有太过在意。
这样的动静，是个傻子都能发现，估计消息早就传遍全国各地了，洪水是不可能倒流的，这一趟自己只能勇往直前，人祸天灾不可避免，直接碾压过去便好。
心中也是有些激动的，不知道一路上会遇到些什么。
一个时辰后，跨过了百多公里，此时已是到了嘉定大佛，又名凌云大佛，位于蜀中嘉定市南岷江东岸凌云寺侧。官方名称应该是：嘉州凌云寺大弥勒石像。
濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高二十一丈，是华夏最大的一尊摩崖石刻造像。
嘉定大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年才建造完成。
远远望去，嘉定大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。
这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
不过叶问天不信佛，没有什么特别的感想，据史料记载这座大佛建造在唐朝，耗时90年，只是因为唐朝佛教鼎盛，是唐朝人对佛祖崇拜的象征，同时也为了减少这三江交汇处的水势。
但是在道家典籍中记载，此处一直以来三江汇聚，波涛汹涌，妖邪纵生。唐时佛教鼎盛，道家避世，海通和尚主持修建了这嘉定大佛，作用是为了镇压水脉，佛像汇聚众生愿力也能镇住妖邪。
那时的佛教不是刚传入时的佛教了，早已和华夏文化融合，建立了各种派别，也有那么一股悲天悯人的心。
后来宋朝全真兴起，此处又刻画了许多的道家铭文和阵法，佛道手段相互护持，镇水脉压妖邪，所以至今也没出过什么大的问题。
比正常水面高五丈的洪水冲入这三江汇聚之地，一路过来也是小雨连绵，水势没有丝毫减弱，反而是越来越大。
水脉融合的过程中，将这三江汇聚之地的水平面抬高了三丈，霎时间此处水域变得浑浊不堪，波涛汹涌。
离得近了，在叶问天眼中，这嘉定大佛与此处三江水脉组成了一个阵势，三条水脉为支撑，大佛的位置处在水眼的正中心，气机互相牵引，组成了一个正反四象阵。
它根据八卦的坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮等八个方位，其中四个下方向和四个斜方向，虚实相生，正反互用，故名“正反四象阵”。
可是此处阵法只有四个斜方向，分别是巽、乾、坤、艮，乾代表天也代表空间，虽佛像处中心，因为乾的空间属性，所以正常成阵。
这正反四象阵本是困阵，具有锁住水脉波动的功能，又因为只有反方向没有正方向，去掉了困的作用，外人可以随意进出，阵势的表面还有常人可见的云雾奇障，掩盖了阵势的法则显化。
前人的智慧确实让人惊叹，阵法一道也不是依样画葫芦照搬，有所改变才能有所进境，叶问天若有所悟。
嘉定大佛此处位置为三江汇聚之地，比之自己出发时的位置更加宽阔，这段时间秋雨绵绵，水位也是较之平时高了许多，洪水汇聚已是淹没至大佛脚