既然如此，越是这个十万火急的时候，就越是不能有丝毫差错，可为何还一点消息都没有，杨慎几乎可以猜测，宫中可能已经发生了变故，宫中生变，这种事想想都让人胆寒，可是外臣不能进入内宫，里头的详情，谁也不清楚，除非有旨意才能进去，没有旨意，一切都是空谈。
这才是问题的症结所在。
见父亲依旧气定神闲，悠悠闲闲的看着他，杨慎道：“父亲，难道不该有所作为吗”
杨廷和微微一笑：“你是为父，会怎么做”
杨慎正色道：“立即出面，请求宫中觐见，宫中若是不见，可以立即会晤百官，非见不可。”
“若还是不见呢。”
杨慎冷冷道：“那么只有硬闯内宫，向外宣布有歼贼作乱，陛下不出面，唯有以锄歼的名义闯进去了。”
杨廷和摇摇头：“不对，若是硬闯，纵然算是救驾，可是你想想看，陛下若是大行，会记得你的恩情吗可是接下来，下一个天子，又会记得你的好吗他只记得，你敢带人硬闯内宫，嘉靖朝可以闯，那么下一次，是不是可以闯”
杨慎冒出了冷汗，父亲想的太深了。
而这确实也是症结所在，这便是为何大明朝的体制，不需要于谦的原因，大明朝的体制，到了现在，已经越来越完善，尤其是在宫中的制度上，也趋近完美，可是任何一个趋近完美的制度，照样都会有疏漏，于是问题就来了，这个疏漏，靠什么去填补呢
假若靠制度的自动运行，那么必定，歼贼就会得逞，对社稷遗毒无穷。
假若有人人为要去强行扭转回来，更大的问题就出来了，对你来说，这或许是大功，可是别人怎么看别人或许，也会认为你有大功于朝，但是任何一个统治者想想，你能强行改变整个体制，用人力来扭转体制的运行，那么假若下一次，自己作为统治者，自己施政方面出现了问题，又或者，自己委屈了你，怠慢了你，谁能难保，你不会来第二次，第三次。谁敢放心你。
这才是此中的关键，又或者，这可以说是于谦式的困局，土木堡之变，于谦主政，挟持了皇帝的瓦刺人想要迫使当时的京师，进行敲诈勒索，自动运行的体制已经出现了极大的危机，而于谦呢?却是极力支持摄政王即位，同时直接拒绝了瓦刺人的要求，不承认瓦刺人手里捏住的英宗皇帝乃是大明天子，率领军民，继续抵抗，成功的在京师保卫战中，保住了大明朝，如此功劳，足以彪炳史册，对大明朝来说，更是一个功勋卓著到极点的人物。
可是，这也成为了于谦完蛋的导火线，你有大功，同时，又暗藏着大过，这个过，一旦发作起来，就是要死人的。
杨廷和可谓老谋深算，一下子，就提出了这一点，让杨慎一时不知所以，他最后只得道：“父亲，无论如何，社稷要紧啊。”
杨廷和淡淡一笑：“社稷当然要紧，可是杨家的荣辱也很要紧，老夫不能罔顾社稷出问题，同时，更不能罔顾家族，你放心，这件事，为父已经解决，社稷，自然会有人去救，而家族，为父自然也可以保全。”
“以老夫估计，此次为祸者，必是拿欺世盗名的所谓天师，此人必诛，伏法就在近曰；而老夫已命人出城传递消息，请徐谦救驾……”
杨慎忍不住道：“徐谦真肯铤而走险”
杨慎可不指望徐谦会救驾，父亲能想到那个症结，难道徐谦就想不到
既然人家想得到，这世上，可不是人人都肯去走于谦的。
杨廷和却是微笑：“你这却是不知了，为父能有今曰，靠的是社稷，而徐谦能有今曰，靠的是天子，所以，他必定会救！”
这句话，听上去似乎不合理，社稷不就是天子，天子不就是社稷吗可是杨廷和将它一分为二，却是一下子将答案显露了出来，杨廷和是体制的受益者，而徐谦是天子的受益者，只要体制还在，杨廷和照旧还是他的阁臣，说的再难听一些，就算是大明朝的天下完了，新来的皇帝无论是姓赵姓李姓邓亦或者爱新觉罗是耶律还是什么斯基、武田之类，只要他们还需要靠这个体制来统治，还需要靠收买士绅来执政，那么就需要杨廷和，杨廷和依旧还是他的阁臣。
这就如历史之中，清未必是亡于太平天国，也非是列强，而亡于所谓的新政一样，清的统治基石和明一样，靠的就是这个体制，正因为这个体制，地主们才依附在这个体制之中，读书人是这个体制中的受益者，一旦新政，甚至直接否认了地主和读书人，那么巩固这个体制的基石，自然而然崩塌，于是这股力量里应外合，和从前激进的反体制力量合流一起，清朝不完蛋，那才是咄咄怪事。
这也是为何，大明朝完蛋的时候，李自成反而人人喊打，而满人却能得到相当多的拥护定鼎天下的原因，李自成是反体制的人，对无数个杨廷和来说，李自成这样的人，要的是自己的命，要的是天下士绅的命，而满清则是不同，他们抓住了问题的所在，立即打着为崇祯皇帝报仇的名义，并且采用明朝体制，开科举启用一批读书人，同时，拜祭孔庙，于是乎，铁骑入关，喜迎‘王师’者如过江之鲫，更有不少士绅，自立武装，痛击‘李逆’，满人的武装，十万不到，能横扫天下，自然要多亏了这数十上百万的汉军。
其实许多人总是以为，明亡之后，满清铁骑入关，是所谓的民族战争，其实所