暗当作邪恶是因为人类没有夜视能力在黑暗中人类的**是很脆弱的本能驱使着人类害怕黑暗所以人类都觉得在黑暗中活动的都不是好东西比如鬼僵尸幽灵吸血鬼之类的都是人类本能驱使害怕黑暗和死亡想象出来的东西，人们远古时期习惯光明了，作为对比。黑暗就变成邪恶的代言词。
虽然黑暗和光明是矛盾的。可是我们不能总是拥护光明。也不能拥护黑暗。我个人认为，黑有黑的好，白有白的好，光明有光明的好黑暗有黑暗的好世间存在的万物都有他有的用处，我个人认为，因为万物都有他的用处，我们不能判定下什么东西是对的，判定下什么东西是错的。
有相当多的人认为光明一定是对的，黑暗一定是错的。我个人认为，这是错误的看法，因为白中有黑，在光明的人也有邪恶的时候。总之，每样事物都有它存在的理由，价值。
很多人总是把黑暗与邪恶和堕落联系在一起，认为一个邪恶的人是良心黑暗，情感堕落，其实，我认为黑暗只是代表着一种力量，一种相信。
并不是所有崇拜黑暗的人，全都是很堕落和邪恶的人。比如，在我看来黑暗是一种很高贵的力量，同光明一样，强大而高贵，很少有人配去支配它，所以很多人都被他支配。黑暗与光明作为一种力量其实是不存在好与坏，正与邪，义与恶，或者是相互对抗的力量，这些主观上的判断只是人类自己给强加上去的。这正如有时候为什么光是邪恶而暗是正义一样，只是在于使用它的人，而不是这些力量。
真正的黑暗是一种很平和，包容一切的状态，沉默与安静是它的本质，它遵循着平衡的原则。真正的黑暗并不是堕落与颓废，愚蠢的人才会那样认为黑暗，也才会把自己陷入到那种自己所编织出来的黑暗。
黑暗是高贵、冷静、沉默、行动、神秘、而毁灭。与此同时，黑暗，也是一种孤独，不被理解的孤独。黑暗包容一切。
黑暗愤怒之时他将侵蚀一切，吞噬一切，腐蚀一切惹怒它的一切。在黑暗里〗〗〗〗，面，才知道光明的重要，明明是黑暗泯灭了光明，为什么在黑暗里会第一刻就想到光明。黑暗，他虽然泯灭了光明，但他也让每一个人知道了光明的重要性，在黑暗当中，只有想到光明，那么光明就会快一到来。
上古时期天吴神兽人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。
禺疆为传中的海神、风神和瘟神，也作禺强、禺京、禺知‘，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙，风神禺疆据字玄冥，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。
虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据唐玄宗曾经在梦中见到一个鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住鬼，鬼自称叫虚耗、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗！
冉遗鱼，英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。释义：英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
四魌界，其概念偏向于鳕灵大陆空间的基础，在远离大陆极远之处的一个空间世界，其设定又与苦、集、灭、道四境有所不同，四魌界本身就是一个极为巨大的宇宙树，但整个四魌界的资源分配不均，造就了四个国度之间的争端，而偏属最下层的火宅佛狱更是资源极为贫乏，因此久远之前的领导者邪天御武便不断发起争端。
并计划用越行石开启通往其他世界的异次元通道，也就是苦境的对峰壁，但被其他三界所阻止，越行石失落，在遭到围攻的情况下，邪天御武不敌被擒，而后被关押在上天界，因炽焰赤麟的反叛，邪天御武得以乘坐天外之石逃离四鬿界，许久之后来到中原苦境，而追捕而来的御天五龙则成为了现在的刀龙。
同时火宅佛狱也是佛门流传已久，一个充满着邪戾之气的世界，传中能够凭借著魂体的方式前往，因此一页书在于弃天帝一战后，便希望能前往火宅佛狱，使用以魔锻佛的方式迅速增强自己耗损的功体根基。但在未尽全功之际，佛业双身便以先行使用妖世浮屠强行开启了部分通往火宅佛狱的通道，让火宅佛狱的仲裁者等人能够前来苦境中原，实行开启火宅佛狱的任务。
阿鼻地狱岛与仙灵地界相辅相成，两者皆是制裁恶人、维护良善的组织，阿鼻地狱岛负责擒拿武林中的野心家、阴谋份子，并将其囚禁在地狱