最后是决。
想必在普通人看来，会两手法术的修道者已经很了不起，绝对是高逼格的存在。那要是没事儿给你露两手，立马仙家高人的形象妥妥就出来了。
不过，在真正的高人眼里，这些不过只是上不得台面的小打小闹，纯粹就是用来哄小孩子的把戏而已。
真正修道有成的前辈，根本不需要劳心费神以道力去扰乱火焰或者闪电的运转规律，人家完全可以以自己的灵力去模仿，甚至完美再现火焰以及闪电的道蕴。而后以灵力凭空生生造出来一团火把你烤成肉干，或者干脆一道闪电劈死你。
这就是决。
法决是对法术的进一步演化和运用。想比起真实的火焰来，以灵力构造出的道火的威力绝对要强上千百倍不止。
想当年大地之母娲皇氏炼石补天，若不是依靠道火，而是以凡火炼化晶石的话。以凡火之力，如何能够将由天地间至精至纯的五行灵气所凝练而成的五彩晶石融化成浆呢！
牧流风看到这里，心中对那编篡手册之人早已是敬佩不已。
看人家这手册编得简练，通俗易懂。只短短千八百字，便已将《先天无极太上道法》这门无上妙法第一阶段“太凡”境九个层次的概念和性质阐述得清清楚楚。
再往后翻，是“太凡”境具体修炼方法的讲解和说明。至于再往后的“太灵”、“太玄”、“太上”则只字未提。
即便太凡境的九重天也只是提到了前面的三个小境界，“凝气”、“化气”、“筑基”三篇。
想想也是，对于这些个初入门的新弟子来说，后面的功法即便给他们，也没什么用。
三个月的时间，能够凝气成功，进而化生出灵力，再完成筑基也是百年不遇的好苗子了。
如此一来，自然没有必要再把后面的功法也一并编入这手册里。须知这批新人大部分都无缘山门，是要打道回府的，如此做法也不怕本门功法外泄。
牧流风品读了一遍，这《先天无极太上道法》凝气化气的过程基本上与《修罗鬼灵决》一样，注意事项也基本相同。
无非是要静心凝神，需得抱元守一，不得有丝毫俗欲杂念，否则容易走火入魔等等。
当然了，这两步牧流风根本就没必要再多费功夫，他之前已经将《修罗鬼灵决》修到了第三阶段“罗刹境”后期圆满，眼看就要突破“暗影境”了。对比《先天无极太上道法》的话，也应该是第三阶段“太玄境”后期圆满了。
虽说《修罗鬼灵决》一向为正道人士所不齿，更是将其贬为歪门邪法，但其精妙程度也绝不在《先天无极太上道法》之下。
根据古老传说，“太上境”圆满的修士已接近“仙”的水平，但“暗影境”圆满的修士同样拥有足以匹敌神魔的力量。
按照师父的吩咐，为防身份泄露而被凌月阁的人察觉到端倪。在来拜师之前，牧流风已经散去了大部分修为，如今他的水平保持在“幽幻境”第四重天“聚灵”阶段。
倒不是他要刻意保留这部分修为，而是气旋是体内灵力经过千百次碰撞转换之后才形成的。在此过程中，除了不断的尝试之外，还有很大一部分运气的成分在里面，更要有一个完美的契机。
因此，气旋一旦形成，并且其中的灵力达到稳定的平衡点之后，不管日后修为达到何种境界，但体内的灵力都会围着这个平衡点，始终保持在一种绝对的平衡状态之中。
也就是说，稳定之后的气旋想要打破重组，或者将其中的灵力散去使丹田再回到之前的空白状态绝非易事。一不小心便会损毁丹田，那这辈子就甭想再修行了。
丹田损毁，你的人基本上也就废了。
当然，还有一种方法可以散去气旋内的灵力，使丹田重回之前的空白状态——暴力破坏。
以迅雷不及掩耳之势用蛮力将气旋内的灵气生生抽干，至于这种方法对身体造成的影响嘛。
好吧，权当没说过。
既然已在“聚灵”阶段，那前面的三步自然就没必要再走了。
不过，牧流风细察之下却发现，虽然《先天无极太上道法》的“凝气”和“化气”与《修罗鬼灵决》基本相同，但在“筑基”方面却存在着某些细微差异。
这两种功法所融汇贯通脉络以及穴位的顺序和方位有很大的差别。
《修罗鬼灵决》劲力刚猛霸道，温养脉络的速度也更快。而《先天无极太上道法》就要相对柔和多了，速度也是缓慢稳健，循序渐进。
如此看来，需得依后者的方法将经脉重新温养一遍了。
眼下牧流风的修为保持在“聚灵”阶段，体内已凝成气旋，自然再不用刻意去感悟天地灵气。
不过，为防万一，他还是按照手册上所说，盘腿席地正坐，两手自然平放手放于膝盖上方，而后静心凝神，摒弃杂念，做好吐纳呼吸的前奏。
随着他闭上眼睛，身体渐渐进入空灵壮态，很快便感觉到四周全是纯净的灵气在身旁飞散游走。真不愧是是修仙圣地，灵气竟如此充盈，而且，这里的灵气，无论是浓郁程度还是纯净程度都是他之前从未见到过的。
牧流风喜出望外，小心翼翼的外放出一丝灵力想先和周身的灵气来一次接触，看是否会有什么意外。
《修罗鬼灵决》和《先天无极太上道法》虽然的确有很多共通的地方，但毕竟是两部截然不同的功法，有些地方甚至完全相反