不过无论白古心中有什么想法，对于沙尘的离去他都是阻止不了的。
当然他也不想阻止。
毕竟沙尘身后站着的可是平心娘娘。
地府中的扛把子，三界第七位圣者。
而且也是唯一一尊不是鸿钧道祖徒弟的圣者。
虽然她被天道限制的很惨，但圣人位格可是实打实的，白古现在还是很有逼数的，他还远没有到可以违背圣人意志的时候。
在沙尘离开白虎岭的三个月后，一则消息从天庭传来。
鉴于四海因为龙王的离去，形成势力真空，没了龙族压制，近几十年来多有海妖上岸吃人，兴风作浪。
天庭为了补上“请了长假”的四海龙族的势力真空，一口气封了四尊海神，顶替原先四海龙族的责任。
让白古感兴趣的是，这西海海神之位所封的竟然就是沙尘。
这可是实打实的封疆大吏，而且海中物产丰盛，灵物极多，这四海海神之位绝对是肥缺中的肥缺，沙尘能去，如果没有py交易，白古是打死也不会信的。
同时此次所封四海海神中一则不起眼的职能也引起了白古的主意，海神除了依然掌降雨职能外，还可以在四海沿岸建立海神庙，庇佑一方的同时，也可享受人族香火，同时还能作为监察四方的据点。
直觉告诉白古，这个香火和之前天庭的所谓香火有些不同，之前土地、山神所谓的享受世间香火，只是一些纸钱、纸马，或者吃食。
这些东西只能用于享受玩乐，却无法用于修炼。
土地、山神之所以尽职尽责，只是因为可以获得功德之力。
而现在海神享受的香火，严格意义上来说应该叫信仰之力。
很有可能和信奉了大乘佛法之后，形成的信仰之力差不多，这是可以拿来修炼的东西。
说起来以大乘佛法聚拢信徒，产生信仰之力的办法其实并不复杂，佛门能够据此创造出大乘佛法，道门为何就不能创造出一种香火成神的法门呢？
对于这件事，白古之前也有些疑惑。
他不相信那些高居于天的仙神们看不出香火的好处，他们会眼睁睁的看着佛门去做这种事情而无动于衷。
虽然佛门获得信仰之力后，肯定会分润漫天仙神，但别人分的和自己凭本事弄来的能一样吗？
他之前闲着没事，也曾经和镇元子讨论过这个问题。
镇元子告诉他两件事。
第一香火有毒，至于这个毒从何而来，最终又会表现在什么地方，镇元子也说不上来，这是大多数人顾忌这种法门的原因。
第二香火之力是佛门最先研究出来的，天道降下法旨，佛门可以东传大乘佛法借此大兴，这就等于让佛门获得了专利，实力不够的没有人胆敢冒险去抢佛门的胜利果实，实力够的碍于面皮，也做不出盗版的事情来。
这是之前佛门大兴成为三界所有仙佛共识的原因所在。
白古估计这也是佛门为何会选择西游来展开大乘佛法的原因。
西游若是按照原先的轨迹进行的话，九九八十一难也就是十几年的时间就能完成，然后就可以把大乘佛法直接在南瞻部州铺天盖地的传播开来。
佛门要的就是这样的速度。
但现在经过白古的一番搅和，大乘佛法虽然出世，但不要说南瞻部州，连西牛贺州都还没有完全传播开。
显然这是看佛门一再在妖族手中吃瘪，天庭最先等不及，要尝试自己的香火成神之法了。
这一次四海封海神在白古看来，或许是天庭的一个试探，若是可行，而佛门又无法快速传播大乘佛法的话，恐怕很快大规模封神的时代就要来临了。
想明白这其中的关节，白古顿时微微眯起了眼睛。
他颇有一种自己带领的妖族和佛门鹤蚌相争，最后被天庭渔翁得利的感觉，总之就是很不爽就是了。
不过相比起佛门洗脑一般的大乘佛法，最起码道门的各种神邸，包括海神在内还是以神迹改善普通人生活，为普通人提供帮助的形式，让人自发敬拜产生信仰之力的。
说实话，这种敬拜对人族来说是可以接受的。
最起码比那种直接在精神层面改变人族思想，只知道白嫖，不但要获得浓郁的信仰之力，还不想付出任何代价的佛门要好得多了。
“倒是不知道佛门会有什么反应！”白古微微一笑，虽然做了一会鹤蚌相争中的鹤，白古却并不生气。
相反他很开心。
因为他看到满天仙佛终于再不是一条心，开始为了利益有了自己的小算盘了。
这样对于相对来说最为弱势的妖族来说才有了足够的生存空间，对于白古的白虎岭来说才足够的安全。
他很清楚，妖族现阶段最大的敌人是佛法。
至于天庭，只要身上没有业障，没有触犯天条，人家是懒得管的。
虽然天庭在西游时一直没有显示出什么存在感，但三界主宰的地位却从未变过，佛门再牛逼，玉帝依然可以一道旨意把如来佛祖宣过去。
有三清道祖做后盾，手握周天星斗大阵和都天神煞大阵，几乎接管了整个截教和阐教所有力量的天庭，连白古都想不出要怎么做才能真正把它推翻。
这是一个比佛门还要大，真正的庞然大物，显露在明面上的力量只是海面之上的冰山一角而已。
现在天庭开始实验自己的香火成神之法，想必定然会吸引佛门的大部分注意力，那自己倒是可以进入