第九章 东方净土 (1/2)

这个西方和尚可信否？

如果说他以无私之心来助大汉平定于阗，自然是不可信的。但他想要传佛于东方，这才助汉使擒杀于阗王，却又是可信的了。

于阗，弹丸小国而已。

炎汉之大，远不是西域人所能想象的。大汉有十三州部，每个州有十几个郡。西域虽大，但于阗真正掌控的国土大小，不过相当于汉之一郡，百分之一罢了。

而人口，那更是让西域人感到匪夷所思。

一郡之地下面，通常还有十几个县，一县之下，又有十几个乡，小的乡人口三四千，大的乡那就多了。

弘农、河内、河南、河东、三辅、南阳……大汉腹地，很多乡的人口都超十万。

至于雒阳城，更是远超百万人口。

而整个于阗国，所有人口加起来，也不过六万余人，勉强相当于汉之一小县，若单拎出王城西城，连大汉一个乡都不如。

佛，要发扬光大，没有人来侍奉怎么能行？

传经于东方，这是很多佛门僧人毕生的宏愿。

东方，炎炎天汉，那才是世间真正的净土。

于阗国，尽管已经成了佛国，但在罗摩迦叶看来，佛的脚步不应该停滞在这犄角旮旯里，佛应该向东，去往极乐净土。

佛门的先驱已经抵达炎汉上百年了，但佛门根本得不到发展，将佛发扬光大，为百万人所礼拜，这是罗摩迦叶的本愿。

为此，他可以舍弃一切，甚至是自己的生命。

所以，当于阗叛离大汉的时候，他发现自己的机会来了，只要成功，他便能大步向东方而去。

那里，一片光明！

机会只留给有准备的人，罗摩迦叶期盼着汉人的到来。他在读经之余，看过很多汉书，知道汉人追求的是什么。

立功于边疆，马上觅封侯。

他要成就一位汉侯，也为了成就自己心中的佛。

终于，他等来了一位汉使。

这是佛赐予他的缘法。

纵然面临深渊，心中也从来不起波澜的他，在看到那迎风飘荡的旌节时，是那么的激动。

任谒者直视着罗摩迦叶的双目，好似看到了他心中的所思所想，很快便接纳了这个希腊和尚。

因为，他们的目标是一致的。

甚至可以说，他们在相互利用。

任鸿、傅乂、陈勃、张骑吏、罗摩迦叶……聚与节杖之下。

“迦叶大师，我等要效仿傅介子旧事，一举擒杀于阗王尉迟安国，结束战乱，你可有何建议？”

罗摩迦叶先不回答，而是环顾四周，眼神在张骑吏、叶雄身上多留了半秒钟，这才说道：“上使，你可知晓于阗国的来历？”

“来历？传闻，身毒的无忧王（阿育王）太子因罪被流放到了墨玉河边，被西界群下尊立为王。这可是于阗的来历？”

任谒者张口便道出了于阗的历史。

但碧眼高鼻的和尚却是摇了摇头：“至佛越过昆仑之后，于阗便有了不一样的来历。”

“哦，说来听听！”

“于阗，梵文为翟萨但那，意为地乳，大地之乳。”

“佛灭度后第二百三十四年，无忧王太子因罪流放到了墨玉河边，被尊立为王。当是时，也有一位东土帝子蒙谴流徙居白玉河畔，东界群下劝进，又自称王。”

“东土帝子？”

这个传说显然是任谒者所不知道。

傅乂嘴角立刻一扬：“好一个于阗，左右逢源、脸上贴金可真是拿手！于阗建国近三百载，那岂不是说，于阗王乃是始皇帝的后代？”

众人一阵大笑，谁也没将这个虚妄的传说当真。

蕞尔小国，也只能如此才能在夹缝中生存啊！

和尚也不由笑了，继续道：“两王相争，东主斩西王之首，遂迁都于两河中间，建城郭，便是如今的西城。”

“但东主晚年，依旧无子，为了不至于绝宗断代，便至毗沙门天王神庙去祈祷，乞求神赐王子。”

毗沙门天王，佛门护法多闻天王是也！

“东主的祈祷果然感动了毗沙门天王，天王的额头上立刻裂开了一道缝隙，王子降生。东主捧着天赐的王子回到宫中，国人都来庆贺，谁知这个婴孩不吃人乳，东主担心孩子养不活，又入神庙申祈求养育之法。”

“这时，神像前的地面突然鼓了起来，类状女乳，王子看见，就上前吸吮。就这样，靠着地上的**。王子逐渐长大，他的智慧和勇敢超过了先人，立国于阗，也即是地乳为名。”

和尚将于阗的传说道完，任谒者沉默了起来。

“你的意思我明白了，你是说，于阗王得佛庇护，掌握了上五境的力量，甚至因为他乃是王，能聚拢于阗国运。”

“然也！于阗王所掌握的经，名为《放光般若波罗蜜经》，能唤来毗沙门天王之力，不容小觑。”

张骑吏听到这里，不免咬了咬牙，上五境的修行者，而且还是一国之王，不是他一个小小的骑吏能拿得下的啊！

“有多强？”傅乂眉头微蹙，忍不住问道。

“若是拉瓦克寺三百僧侣相助于阗王，我等并无半分胜算。”

“若无呢？”

“那自然大有可为！拉瓦克寺的僧人，贫僧有九分把握可以解决，但王，只能由各位勇士出手了。我能带不超过五人接近王，就在拉瓦克寺中，能携带兵刃……谁可诛王？”

罗摩迦叶扫视众人，眼神里绽放出锐利的光。

陈勃看着傅乂，叶雄也望着傅乂。