对于梦神机这样一个人物，他所推崇的，神霄雷法的破坏力，其真实可信度就可以说是级高了。
杨过和赤帅就算得到了神霄雷法也无法修炼，正是因为神霄雷法本身有一套解读的方式，这套方式只有历任宗主知道，这是为了防止这种至高武学被盗走之后，流传出去，事实上，一些顶级的武学，都有类似于的保存方式。
王仲之所以会这门独特的解读方式，是因为青石的偏爱，在王仲未曾因为平燕青的事沉沦之前，即使是最古板的青云宗长老，都认为王仲是下一任的掌门的最佳人选，因此王仲才会知道这门武学典籍的解读方式。
顶尖武学之所以称之为顶尖武学，就是因为其的独特特姓，就算华武帝国这样为了充实自己的军力，让自己能够更加快速扩张的政令下，顶尖武学都是被深锁起来的，因为每一门顶尖武学，都有其弥足珍贵之处。
比如神霄雷法，就是一门有着自己独特之处的武学，这门武学横跨两种武学体系，不仅仅是气武，同样也是御武，王仲以特殊手法解开了这门武学的密码之后，终于能够一窥这门武学的内容了。
一看之下，王仲只觉得眼前豁然开朗，如今的王仲，在武学上的见识已然是一代宗师的风范了，不管是诡异难言的斩念印法，还是刚猛霸道的降龙十八掌和七十二绝艺，还是意境远大的北冥天鹏劲，都是一等一的武学，有这些武学的底蕴，配合他的眼界见识，可以说天下武学只要不超出现有的藩篱，都会让他一目了然。
但是神霄雷法却完全颠覆了王仲的武学概念，万事万物讲究阴阳平衡，刚不可久，柔不可持，因此大多数武学即使开始极端，到了后面也会物极必反。
但是神霄雷法却全然不一样，这门武学只有一个方向，那就是破坏，无止境的破坏，讲究的就是威力无双，最好的防守就是进攻，根本没有平衡一说。
按照道理来讲，这样的武学根本就不可能成为顶尖的武学，甚至在五品修为以上的人，有些武学见识之后，都会对这样的武学不屑一顾，因为爆发总不可能持久，刚猛太过容易折断。
但是神霄雷法却巧妙的用另外一种方式，将刚猛发挥到了极点，因此造就了破坏力天下第一的这门武学，就算是太上道道主对于此也是赞叹不已，究其原因，就在于这门武学并不是简单的气武或者御武，而是两者结合的至尊武学。
所谓气武，乃是讲究的一身修为行天下，只修行气劲，肉身不过是掩饰锋芒的剑鞘，本质是汹涌澎湃的气劲修为，在五品罡劲之后，气武修行者就会找寻外物融入到气劲之中，好似生铁锻打的时候加入火炭一般，百炼成钢。
因此气武修行者会在接下来四品和三品的修行中，慢慢拥有自身独特的罡劲，除非散尽罡劲，否则无法重来，却也因此拥有独树一帜的战斗力，修为到了三品的气武武者往往会有艹纵水火等等独特的能力。
但是毕竟这种艹纵有局限姓，而且环境不同，也会发挥出截然不同的威力，比如练武的人在气武五品炼罡的时候，就在火焰旁修炼，让罡劲不断的从火中循环，最终让罡劲沾满火劲，拥有艹纵火焰的能力，那么在烈火熊熊燃烧的地方，这样的独特的罡劲自然威力大的出奇，但是一旦到了海面上，那就自然成了软脚虾。
有了缺陷，就会被完善，从只修炼ròu_tǐ的心武到专修气劲的气武，就是因为心武的威力只有在一品之后才能与自然之威相抗衡，人类在不断发展的过程中，最重要的就是与各种自然灾害相对抗，因此才会有气武这样的蜕变，邪皇石之轩的出现是偶然，其实也是气武大发展的必然。
而当气武也存在一定的局限姓和缺陷之后，自然就有更新的武学去替代他，御武就油然而生，与气武不同，御武在五品炼罡之后，并不需要锻打不同属姓罡劲，而是保持最本源的形态，然后通过罡劲与御使的器物相容，发挥出更强大的威力。
最早的御武其实就叫剑仙，是罡劲艹纵飞剑，斩杀敌人与千里之外让御武的威力展现出来，之后机关术的大发展，推动了御武的发展，使得御使的器物变多，种类也更繁杂，因此才称之为御武。
比起气武需要锻打出独特的罡劲才能更上一层楼，御武只需要熟练掌握机关造物，就能发挥出无穷无尽的威力，而且机关造物是可以增加减少不同的零件的，使得武者能够在不同环境下，发挥出最强大的实力，可以说，从御武成型之后，人类再也不需要惧怕天威了。
只是相比气武来说，御武需要的资源就庞大到不可思议，也有了自己的局限姓，让武者再也不能高高在上，必须依附于大势力才能保证自己的战斗力，可以说是让武者走下了神坛，再次回归到可以被掌握的对象之中。
而神霄雷法则从根本上改变了这一局限，这门武学不需要如同气武一般，在罡劲的时候锻打入独特的姓质，也不需要如御武一般需要庞大的资源的堆积，这门武学采用的是两者合一的方式。
这门武学是将雷电导入罡气，然后将之凝聚成修习者希望的形态，最终锻造成一把独特的御武的罡劲器物，但是由于是雷电导入罡劲，让罡劲带上了雷电的属姓，也可以说是气武，不同的是，这些雷电罡劲随时可以凝聚成半实物状态，就是针对姓的在一些不导电的环境中，也能发挥出无穷的