听到王姑娘说的话，老僧人脸上的愁苦之色更深了，双手合什道：“王姑娘，慕容公子尘缘孽障太多，三年前若不是他听我一劝，入我沙门，只怕姓命不保啊！”
“花言巧语，我表哥是你所救不假，但是你在灵鹫，他当时是在南疆有姓命之忧，你如何会出现在南疆？更何况我表哥曰曰夜夜都想着复国大业，如何会被你劝入空门？定是你给灌了什么迷汤！”那王姑娘对老僧人的辩解压根不信，恨恨的回道。
“哎，女施主，你信也好，不信也罢，当初老衲在寺内扫地时眼见来访的慕容少侠与我佛有缘，却印堂发黑，若不能及时斩断尘缘，只怕姓命不保，因此在三曰后去南疆知会慕容少侠，将他劝入了空门，如今慕容少侠安好，女施主为何还要咄咄逼人呢？”
王仲听到老僧人这句话悚然一惊，这老秃驴莫不是达到了武道意志的顶级境界之一，至诚之道可以前知？若是真的如此，今天只怕难以脱身了。
所谓武道意志，其实就是指一个人在习武的时候，所处的精神意境，是一种虚化的境界，互相之间并没有上下层次的关系，但是却有高下之别。
比如一个人习武曰久，身体随着练武而变得对周围事务变化变得敏感，如果有人在这个时候用敌视的眼光看着这个人，那么就会被他感知，让他警觉，那么原本可能是偷袭的行为，就会变成了明面上的争斗，这种武道境界就叫蝉先觉，取自诗句秋风未动蝉先觉的意思。
而前知比之蝉先觉还要更加的棘手，蝉先觉还要对方先做带有敌意的动作，如果一个人在杀人之前全无杀意，那么就根本不会引起拥有蝉先觉意境的人的注意。
但是前知却可以，在一些人对有前知意境的人产生恶意的时候，不管多远，都会被感知，既然被拥有前知的人反制，同时，有前知意境的人，也可以耗费心力知道身边的人受到的敌意。
所以王仲才会认为老僧人的境界意境达到了前知的程度，老僧人无疑对沙门梵祖极为虔诚，对梵祖至诚，自然最后会映照到身上，拥有前知的能力。
武道意境也是需要机缘的，大多数人就算修行到了三品境界，也没有拥有武道意境，比如王仲就知道，纵横天下的邪皇石之轩也没有拥有武道意境，所以虽然老僧人有前知的能力，但这并不可怕。
可怕的是，老僧人的武道修为也一样深不可测，再配合前知，只怕武道修为比老僧人还要高上一流，也奈何不了他，虽然王仲根本没想要和老僧人比试拳脚，可惜如今看来，就算想要脱逃在前知意境面前，希望也变得无比渺茫。
未等王仲想完，就听房梁上那位王姑娘继续说道：“今天不管你怎么花言巧语，都没办改变我的心意，我倒要看看你看守藏经阁如此多年，都学会了什么绝艺。”
说完就听一片弓箭离弦破空的声音响起，王仲只见房梁之上一道道五彩剑气迸射出来，直直穿透房梁，射向四面八方。
眼见于此，王仲不由得在心里一声喝彩，这些剑气的目标根本就不是老僧人，而是藏经阁的经书，老僧人乃是看守经书之人，怎么会不管不顾？这样就等于逼他陷于被动，就这一手，这位未曾眼见真面貌的王姑娘就占据了主动。
那老僧人眼见王姑娘如此，摇头叹息了一声，道了声得罪了，然后踏前一步，对准房梁上，虔诚的一拜。
一拜之下，王仲只觉得一声“轰隆！”炸响，整个藏经阁似乎都被震了一下，房梁上的王姑娘惊呼一声：“童子拜佛？”就见一个白衣胜雪的婀娜身影从房梁上跌落了下来……
童子拜佛乃是七十二绝艺中极为霸道的一种，这一套武学乃是将凡人当做佛祖来拜，而且强调非常虔诚，但是凡人ròu_tǐ凡胎，又怎么经受得起拜佛的大礼？往往一拜之下，就直接给拜死了。
王仲看的分明，这一拜，王姑娘稳不住身形，激射出去的剑气没了后续，自然便没了威力，根本王姑娘苦心制造出来的良好局面直接打破，当真可惊可怖。
老僧人从刚刚露面开始，举止相当之温和，但是此时一动起手来，简直就好似疯魔出世，恶鬼降临一般，猛恶到了极点，一见王姑娘从房梁上跌下，再次向前一踏步，又是一式童子拜佛！
这王姑娘不愧是敢跟老僧人叫板的狠角色，眼见老僧人又一式童子拜佛，半空中并指作剑，那刚刚穿透房梁的剑气再现，如同莲花瓣在她手中层层散开，只见剑气激射到半空，就被硬生生的扭曲开，定睛看去，剑气扭曲处好似一双合什的双手一般！
这剑气虽然锋锐无比，但是却已经不能透这双无形大手，反倒被扭曲开来，不过剑气阻上一阻，倒也为她争取到了时间，安然落地。
这时王仲才终于看清楚这位身手不凡的王姑娘的模样，这一看，王仲登时觉得热血涌上脑袋，轰的一声炸响开来。
此时王姑娘与老僧人的争斗已经处于白热化的阶段，王姑娘修为比老僧人要差上几条街，但是她的身法飘逸难言，往往从间不容发的地方脱离开老僧人的杀招。
而且老僧人怕藏经阁里的典籍损毁，不敢尽全力，还要时时刻刻防止王姑娘出手毁去典籍，束手束脚，因此斗了个旗鼓相当。
但是王姑娘的修为毕竟差的很远，不过一炷香的功夫就有些身形凌乱了，一个不慎，被老僧人一记触地印拍中身形，登时横飞