“果真聪慧，一语中的…”
钟七含笑看着俩人，颔首道:“不错，给你二人这幅画，正是要你们回去供上。”
祝张俩人对视一眼，都是摸不着头脑，也不好再多问，正要拱手应诺，钟七却又道:“法门还未梳理好，索性你二人就以这画夯实基础，顺带还能得两门法术…”
“能得法术?”
“你二人，若能从此画儿中，感应出太乙天尊，便能得法…”钟七颔首肯定道。
祝玉遐二人闻言，忙捧画跪下，齐声道:“请师父指点…”
钟七淡淡道“我门中道法，要入门庭，须得感应紫府，炼出冥冥一缕真性，以此，可谓仙道根本，万法之基。
而欲要感应紫府，点出真性，又有数念，听息，存神等数种法门。”
“数念，就是要排除杂念，达到常思一静，无思无想。
听息，便是通过盘膝打坐，倾听自己呼吸，再到控制呼吸，以达到杳杳冥冥，玄关一窍通透之境。
存神，便是通过存想真圣，仙佛的服色，光气，形长，长短，文彩，模样，而得神通术法…”
钟七顿了顿，见座下二徒听得认真，才指着那画卷道:“这幅画儿，只是普通纸张，松枝做轴，只是经过贫道观想，炼就元神之后，里面亦包含我一丝丝真性…”
“那师父的意思是说，只要观想此图谱，存想出太乙天尊，便是炼出真性，入道真门?”张笃疑惑道。
“即对…也不对…”钟七点点头，又点点头道。
见二人疑惑，钟七神思以往，恍惚道:“要入道，关乎真法，道行，灵机，心性，底蕴等等，而其中，最重要的，便是真法，心性，与道行二者。
论真法，贫道自幼便已得之，若论道行，正一道的茅山，众阁，闾山，端公等法教，全真龙门等等，甚至包括一些密宗，佛门，辟支佛法，各派典籍，我都曾研究通透，道行不下与仙人。
然而纵使如此，亦要十余载苦修，才能炼假为真，见得冥冥一缕真性…”
灵机一复苏，钟七便能施法，这看似简单，其实是前世的积累，由于前世末法，法门已经不算隐秘，只要有钱，什么法门，道经，佛经都能弄来，只是其中真假掺杂。
钟七只要闲来无事儿，爱好便是颂读各派经文典籍，绕是如此，亦花了许多年时间，直到穿越之前，才真正能深入定境，照见元神真性。
穿越过来，数次想要修行胎光元神都未成功，反伤己身，便只是没有灵机而已，而此界的宝象，张绍阳，刘长风，童云蒿等辈，亦是如此，都是早已将道行心性达到，甚至有超过一般鬼仙的道行。
只是没有灵机，大家都不能修行和施法而已，换言之，就是入道与否，与灵机关系不大，道行和心性才是主要的。
元神，法术，等等，本质都是虚幻，虚假的，都是属于人之幻想，所以入道，最关键一步，便是要练假为真。
使虚幻性光（灵魂），能看得见，摸得着，能时常存神观之，稳固不移，才叫真性，真光，这便是入道。
【是以西游记原文中，孙悟空曾对菩提祖师道:弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固也…】
后续再采集灵机，逐步壮大灵魂，使之能出体外游荡，唤做神游，能飞腾变化，显于人间，接触物质，才能叫显圣。
实际上人体本来蕴含的精神是非常广博的，只是常人奔劳苦，思官，思君，思国，思社稷，甚至是想柴米油盐，都会使思绪逸散，而不能集中，如同百分力量，只能用一二分而已。
炼假为真，修成道法，便是要完全掌控，开发这些精神。
但这一步，看似简单，实际上非常之难，难于上青天，将子虚乌有的东西，化作实际的仙术，法术，这便是炼假为真，所以修行又有修真之称。
“入道虽难，但以你二人的根骨，资质，这只是早晚而已，莫要灰心…”
见二徒面色凝重，钟七宽慰几句，随后捋须道:“贫道有两门法术，一者叫拘神役鬼符，能施以法食，操纵鬼怪精灵，一者叫辟邪金光符，能辟邪，斩妖，驱散污秽。
你们虽未入道，但只要依法存思，开法坛，祭炼二十七日，或四十九日，就能画出符咒，施展这两门法术…”
二人自是心喜期待，钟七便将五鬼坛法，太乙真言，和自家法相的尺寸，形长，服色，光气，包括都阳公真名，等秘讳一一相传。
“贫道在法界的真名，真言，秘讳，等等，出得吾口，入得你们耳，且勿与人知晓，否则定生不良…”
见师父如此严肃，祝张二人不敢怠慢，忙郑重点头道:“谨遵师言，不敢泄露半分…”
钟七这才颔首一笑摆手道:“观中晨钟响彻，想来是早课了，你等也快去，莫耽搁了时间，受经师（观中高功，负责讲经，早晚授课）责罚…”
神仙秘祝，如同人的身份证号一样，记载了大量神人根脚，要是叫人知道，咒杀此圣，就轻而易举了。
所以大多数请神，请仙咒语，书写到此，一般都会以叫人看不懂的真箓，钟七自己写的法策中就有很多如:“靐?靐芔龘”等等秘咒。
这种关乎法脉存亡，祖师元神生死的东西，必须得口而相传，不能记录于纸张，要是被敌对门派知道，祖师爷就死定了，毕竟法教诸派，那家不会些厌胜，诅咒，钉头法。
但也正因如此，前世许多法脉流传久了，又夹杂了当地师父的方言