易飒在约好的地方等来了丁玉蝶。
他纠结得很,又想去看，又怕卷进是非，独个儿坐在湖边,左右为难，偶尔投石打个水漂,还宣称自己是在考虑下水的事。
易飒心里明镜样清楚,偏不点破，比起丁玉蝶,她更关注宗杭：自打她跟他讲了“问牌”的事之后,他就一脸怪怪的神气，眉头没松开过，也不知道在苦思冥想什么。
过了会，大概是想出点头绪了，神秘兮兮过来拉她：“易飒，你来，过来一下。”
“这儿不能说？”
宗杭指指丁玉蝶,那意思是怕他听见。
这倒有意思了，你还能有什么秘密，是怕丁玉蝶听见的？
易飒来了兴致，跟着他走远了些。
宗杭捡了块石子，在泥地上写了“祖师爷”三个字,下头一竖列，缀a、b、c。
“你们家第一批锁下的金汤，肯定是祖师爷锁的对吧？他不需要问牌,因为他锁的时候，自己还没死呢，没牌位。然后他留下了金汤谱，告诉大家东西都藏在哪。”
“假设a是他的接任水鬼。a去开金汤，要问牌，请祖师爷上身带路，a接了新单子，要锁金汤，又要问牌，请祖师爷带路找到合适的地点去藏。”
嗯呐，有问题吗？易飒耐着性子听他讲。
“b是a的接任水鬼，b去开金汤，要问牌，请出a上身带路。”
“c是b的接任水鬼，c去开金汤，又请b上身带路……”
说得跟绕口令似的，易飒脑子里有点乱：“说重点。”
“其实请来请去，最终只有祖师爷在玩啊！”宗杭想尽量表达得简单明了，“金汤最终藏在哪，后世那些水鬼，即便去开过、锁过，也完全什么都不知道，他们就像……载体，在某段时间被‘激活’，接受了指令去办事，本质上都是傀儡，玩家只有祖师爷一个……不对，三个。”
宗杭有点激动，他从前可没发现自己智商这么高：这样的漏洞，这么多年，三姓就没人发现吗？
易飒的回答给他泼了盆冷水：“对啊。”
宗杭愣了：“你们发现了？”
“发现了啊，大家又不蠢。”
“那……你们不怀疑？”
易飒说：“三点，第一，这套法子代代沿用，我们都是受益者，活得很好；第二，那是祖师爷，祖师爷坑自己后代？第三，怀疑什么？情形是有点怪，但也只是‘怪’而已。”
宗杭喃喃：“如果是我，开金汤的时候，我就安排一个水鬼不参加，等大家都下了水，他在后头跟着，偷偷记录路线……”
说到后来，自己刹了口，想起来了，三姓的规矩是：开金汤时，所有水鬼都要到场，一人领头，其它的是水傀儡，而水鬼能下潜的深度和时长，是水八腿和抖子都达不到的，所以根本安排不了水鬼之外的人去跟踪记录。
宗杭把小石子扔掉。
第一次积极思考求表现，惨淡收场。
不过这祖师爷挺鬼的，定的规矩也挺鬼的，宗必胜做生意，看人论事有句座右铭——事出反常必有妖，言不由衷定有鬼。
这祖师爷，给人一言难尽的感觉。
他忍不住问了句：“你们祖师爷，到底是哪朝哪代的人啊？”
再怎么“很久很久以前”，也总得有个大概的时间吧？
是有，易飒想了想：“夏朝吧。”
啥？
宗杭鄙视过阿帕“历史不好”，那是因为自己即便偏学渣，历史还是能得个七八十分的，他记得老师强调过，虽说中国历史朝代歌，是从“夏商与西周，东周分两段”开始背的，但是夏朝，几乎没有任何考古上的实物证据，而且，没有史实记录，只在后人的书里提过几笔，但《竹书纪年》是春秋战国时期的，《史记》是汉朝的，跟真正的夏朝，隔了不知道多少年了。
以至于很多学者认为夏朝并不存在，只是后人杜撰出的“神话时代”。
夏朝时候的祖师爷，口占过“不羽而飞，不面而面，枯坐知天下事，干戈未接祸连天”这种话，这哪还是水鬼祖宗，活脱脱的先知吧。
***
丁玉蝶终于有了决定。
他给自己找的理由足够充分：沉船跟金汤是连在一起的，与其自己胡摸下水，没头苍蝇样乱找一气，干嘛不借姜孝广开金汤的东风呢？再说了，姜孝广私自开金汤，不合规矩，自己作为水鬼，撞上了，能当成没看见？
师出有名，底气也壮了，过来通知易飒：“咱们先等等，等他们晚上开了金汤，想办法跟着看看。”
易飒一口答应。
丁玉蝶悻悻：“正合你心意吧，你来是不是就是为了这个？你到底……”
忽然又变了脸色：“别，别告诉我。”
他远远躲开了坐着，像是生怕易飒追过来给他讲前因后果。
宗杭觉得丁玉蝶真怪：“他干嘛就是不想知道啊，憋着不难受啊。”
易飒说：“立场不同，你是早陷进来了，但岸上站着的，谁想湿鞋湿袜啊。”
想了想，又吩咐宗杭：“丁玉蝶这趟，算帮了我不少忙了，咱们尽量别把他拉进来，晚上万一有状况，能帮就帮他打个掩护，别真搅和进来……他自己也不想的。”
宗杭使劲点头。
他喜欢听易飒说那个“咱们”。
咱们，一头的，他跟易飒是一头的！
***
船主依照吩咐，大剌剌把船开到作业船附近，骂骂咧咧撒网捕鱼，尽量吸引了船上人的注意之后，把船泊去了近岸，放篙、晒