刘大有已经清楚，至少大有宗谋夺惊门、刺杀成天乐皆已无望。但退而求其次，白陆离留下的白离宝瓶也是一件神器，金乌原身所残留的天材地宝更是罕见之物，也算是此行的收获吧。更重要的是，成天乐使调虎离山之计，却导致了掩护他脱身的泽真陨落，这是万变宗不好向正一门交代的。
截杀泽真者并非大有宗，大有宗只是赶来晚了，逼那凶手金乌自斩，自身也付出了极其惨重的代价，燕无欢手下五十多名禽妖陨落。在这种情况下，若画卷是真品，神器惊门无主，暂时也应由大有宗收存。
可它偏偏是赝品，那么将计就计，将泽真的所有遗物都送至正一三山，并转告正一门事情的经过，只需实话实说。大有宗无罪责可追究，正一门反倒要表示感谢，就算成天乐能够安然携带惊门回到姑苏，恐怕也会遭至不少非议。
就算成天乐的人缘好，这件事情的责任也不在于他、人们更不会因此而责怪他什么，但是刘大有已经想好了，该怎么将这件事情传遍天下、隐含鄙斥成天乐之意。大有宗当然不会主动承认自己也是为谋夺神器惊门而来，而是担忧发生意外状况，所以在周边一带巡视，被远方的法力大爆发所惊动、赶至现场。
刘大有也清楚飞螭爪是春村散人赐予**李逸风的神器，春村当年与万变宗结下梁子，曾经指点刘大有，还给万变宗找了不少麻烦，多少多与这件神器有关。大有宗也不会贪得飞螭爪，既然它出现在泽真的手中，那就与泽真的遗物一起都送归正一门吧。该怎么解释是万变宗的事情，该怎么处置是正一门的事情。
几人商议已定，燕无欢问道：“刘总，您要亲自去正一三山吗？”
刘大有却摇头道：“无欢，还是你代表为师与大有宗，和两位供奉长老一起去吧。你们以前都未去过正一三山，也可领略一番昆仑第一大派的气象，同时也注意与那里的高人交好。泽字辈入门最晚的一个泽真尚且如此了得，我们无论如何要打起十二万分精神、慎重对待。至于拜山之礼，你看大有宗中有什么珍贵的收存，就尽管拿去吧。”
燕无欢：“拜山之礼倒不必特意准备，无论我们送的东西再贵重，正一门这种千年大派也未必觉得很珍奇，况且我们送去的并非喜讯，恐怕见面也不是欢乐谈气氛，有泽真的遗物就足够了。最重要的是告知事情的经过……师尊，我觉得您还是亲自去一趟最好。”
刘大有仍然摇头道：“如今成天乐和神器惊门虽已离开雪山碧玉湖，但那里仍有数百修行同道驻留，我大有宗的**还在救助各派同道，不能因为出了这种事就撤离。如此也显示我大有宗行事磊落，不论神器惊门现世与否，都在救助各派同道、维护雪山碧玉湖的安宁秩序。那么我身为大有宗宗主，当然也应该继续留在雪山碧玉湖，不随神器惊门或成天乐而离开。这样也让外人挑不出任何疏失。”
他这番话说得非常有道理，大有宗明智的话确实就应该这么做、表达这样一种态度。但是继续维持雪山碧玉湖的秩序，救助驻留的各路修士安然越冬，让总管燕无欢去办就可以了。送还泽真遗物并向正一门转告事情经过，干系这么重大的事情，刘大有的宗主身份更加合适，他却和燕无欢调换了个位置。
假如换做以前或者是别的什么事，只怕刘大有早就兴冲冲直奔正一三山了，可能孤身一人谁都不带。他曾经孤身闯虎穴，独自拜访过万变宗；也曾经独行万里，进入武陵乡谈天下妖修结盟之事。若有什么机会能和正一门搭上特别的关系，以刘大有的脾气更是不会错过。
可是今时与往曰不同，不仅刘大有这个人的心境有微妙的变化，而且事情的姓质也不一样。当初刘大有敢孤身拜访万变宗，因为他知道自己不会出事，甚至会大出风头，去武陵乡更是毫无危险的潇洒之行。但今天一想到正一三山，刘大有却有一种难以形容的感觉。
他方才的话说的很好听，甚至滴水不漏，泽真的陨落半点不关大有宗的事，送还其遗物、转告事情经过，正一门也只能感谢。这样一个交好天下第一大派的机会，刘大有却显得很踌躇犹豫，甚至有点畏缩。
刘大有看着硝烟散尽的斗法战场，泽真、金乌、白陆离皆已殒落，他在心中暗问自己——假如此番进了正一三山，还能不能出得来？
这个念头也许很怪异，正一门凭什么会为难他刘大有？但是一经出现，就像心头挥之不去的阴影。刘大有并不清楚自己在怕什么，或者这根本就不是怕，就是一种本能的敬畏。不论大有宗怎么解释，有一件事是绝对会让人生疑的，那就是——大有宗的高手怎么也会赶到战场、他们究竟是什么目的？
大有宗可以说派在雪山外的巡视**被惊动，其余高人接到传讯随后赶来，这也是实话。就算他们真对神器惊门怀有目的，但也什么都没做，正一门更不好当面追问什么。但是刘大有却不想自己去回答这些话，所以才会派燕无欢与两位妖王长老代表大有宗前往。
出了这样的事情，万变宗及成天乐必须有个交代，这是大有宗的目的；假如没有大有宗，泽真可能会殒落得不明不白，这是正一门需要感谢的地方。假如成天乐明智的话，就应该乖乖的将神器惊门送到正一三山去请求原谅，这也是刘大有所希望看到的。
惊门若在成天乐手中，万变