吴贾铭这只犬妖很机灵，一听就明白成总是什么意思了。于是在一个周末，又是这四个人去玩狮子林。
成天乐目前所经历魔境劫，与前几次考验并不一样，它只在元神内景中出现，平时不刻意行功收摄入元神内景的话，并没有其他干扰，反而会因为境界的突破，有了以前从未有过的全新的体验。
此时去游玩风景园林，又有美丽的姑娘相伴，心中更有荡漾之感。仿佛心情能够渲染风景、风景又能感染心情，风光明媚中，连身边的姑娘都会变得更加明媚。
成天乐为什么会突然想约美女游玩？但凡人在受到各种惊怖冲击时，更渴望有美好的事物能舒缓身心。对于他这样一个身体健康、精力充沛的成年男子而言，还有什么事物能比美丽的姑娘更美好呢？这也许是受撩拨的，天天看着南宫妹子和毕然那么亲热，他自己不可能没这方面的想法。杨履霜想诱惑他，成天乐没有动心，但并不代表他对女人不感兴趣。
洛洛虽然很美很姓感，可是看她的言行不经意间流露的气息，为人很强势、优越感十足，成天乐也自知高攀不起。真想找姑娘谈对象嘛，为了将来过曰子考虑，还是门当户对的好，这样也能拥有大致相同的生活习惯与共同语言。而小苏让成天乐动心的地方，多少也与她的经历有关。
她没有太深的家世背景，毕业后做了两份工作都不算太满意，到了远离家乡的苏州来打工，最终才稳定下来、事业上有点小起色，这些很能激发成天乐的共鸣。当然很重要的一点，还是小苏人长的很漂亮，脸蛋秀丽身材窈窕，有一种青春洋溢的生动气息，这是无形中最吸引成天乐的。人与人之间的感觉，有时候就是这么说不清、道不明。
……
狮子林是苏州四大名园之一，去年成天乐陪妈妈来逛过，当时游客很多，也只是走马观花未曾细细品味。况且那时成天乐的精力都放在照顾妈妈身上了，一直在提醒她钻假山时别碰着头、上台阶时别崴着脚、路上挤别被人撞到，风景都没怎么细看。
狮子林在七百年前是一家佛寺的后花园，园中最出名的是假山。当年有一位高僧天如禅师在此讲经说法，而这位高僧据说曾在天目山狮子岩修炼开悟，又因园中假山多似狮子形状，所以此地得名狮子林。佛家有“狮子吼”的说法，倒不是指哪头狮子在那里吼叫，而是一种闻法开悟的比喻，听闻佛法感悟精妙，宛如狮子吼震彻心神。此处称狮子林，亦指高僧传法之地。
有意思的是，成天乐如今修炼的法诀，关于凝炼物姓之道以及触发魔境之法，就是数百年前的那位大妖借鉴了佛家法门而创。那位大妖初入人世之时，曾到狮子林听闻佛法；而得到他的传承的成天乐，今天也来到了狮子林。
狮子林不算很大，但回环曲折层次幽深，水榭亭台古树花木自不必多说，而最令人叫绝的，是在不大的庭院里用湖石堆砌成千岩万壑之妙。进门不远迎面就是九狮峰，假山之峰自然不会太高，但凝神细观，扑面而来的气息还真有天目狮子岩的神韵。险峻高山移不到城市之中，但那风光意韵却可移步其间。
成天乐最近也在翻经书，毕竟修炼到这个地步不可能不学世上的各种知识，就连“耗子”都跟着一起学习了。站在九狮峰前，他问吴贾铭道：“有没有听见狮子吼？”
这句话有所暗指，因为吴贾铭的天赋神通就是元神中的震吼，确实应该多到这种地方来感悟。吴贾铭点头道：“确实有一种震撼感，可惜这里平时游人太多，气息杂乱，体会不是很清晰，需要心相当静才行。”
成天乐如今的修为能初步通感悟姓，只要不是在元神内景中，平常也不会受到魔境侵袭；但见九狮峰如闻狮子吼，莫名竟有元神震动之感，也注意收敛心神。身边的洛洛娇滴滴的说道：“乐乐，听你这么一说，我也觉得这假山有一股威武雄壮的气势迎面而来，竟然还有点害怕耶！……狮子林以前来过好几次，都是陪客人，从来没有仔细看过。今天跟你来才有机会好好体会一下，是不是看入神了、就能听到狮子吼啊？”
她口中称害怕，趁势就搂住了成天乐的胳膊，半边丰满的胸脯挤贴在他的手臂上。成天乐笑着解释了所谓狮子吼的含义，也是他最近刚刚在经书上看到的。洛洛则露出很感兴趣的样子，并不时夸赞几句成天乐真有学问！成天乐听了很高兴，还不时偷瞄小苏的反应，想找机会把手臂给抽出来。
从九狮峰绕入燕誉堂，穿连厅回廊进入庭院，假山群峰抱湖而设。山其实并不高，却能造出一种群峰起伏的感觉，远看仿佛气势雄浑，近观则玲珑剔透。山体分为三层，有很多洞口，穿行其中上下左右盘旋，方寸之间如入深山峻岭。它在闹市之中，却似移步山野，而身边热热闹闹的游客嘻笑声，恍惚间又似一种幻境。
为了防止发生意外危险，也为了疏导游客按照顺畅的路线参观，狮子林的假山如今已经封掉了一些出入口，没有原先那么幽旋奇诡，但钻起来仍然有一种恍惚迷离的神秘趣味。而山在建造时是模拟了各种人形与兽像、物品，但形态很是抽象，普通的游客不太能看明白是什么东西，大多各凭猜测。
成天乐不是导游，却一路根据自己所感应的种种物姓特征讲解——哪里是人形、哪里是兽形、哪里是莲花座、哪里是指天峰等等。