日本人十分谦卑，他们不但代表日本政府，而且代表天皇家族对杨潮表达友谊。，
日本人现在通过各种方式在宣扬对杨潮，对中国的感激，就好像他们后世宣扬跟美国人的密切关系一样，被美国侵略也能被日本人宣扬成帮助他们开国。
日本人是真敢这么玩的，在自己国内宣扬一个把自己痛打一顿的国家的恩德，也只有日本人敢这么玩。
但是杨潮是不会受到迷惑的，他知道日本人之所以如此乖巧，那是因为横须贺和佐世保有中国的海军基地，东京还驻扎着十万陆军，一旦撤出在日本的军事力量，谁知道日本人会怎么宣传，以日本人对他们政府的信任，对天皇的迷信，日本上层说什么他们都会信的。
不管怎么说，杨潮还是很认可日本人的态度的，这是他们跟中国人最大的不同，他们很识相，而中国人不识相，哪怕明明已经比不上别人的时候，中国人还会死鸭子嘴硬，就是坚持自己的才是最好的，当然也有一部分却完全认为外国的月亮圆，最保守和最洋奴的人在中国都能找到，毕竟国家太大了。
而日本人上下一致都很识相，打不过别人的时候，他们就会想方设法的接受别人的准则。比如伊藤博文当年的那些可笑的事情，专门组建鹿鸣馆，邀请欧洲人按照欧洲方式跳舞，强迫日本的贵妇们陪洋人跳舞，让洋人看到日本文明开化的态度，想以此来修改条约。
换做李鸿章就绝对做不到这点，起码李鸿章的小妾如果跟洋人肌肤相亲，李鸿章会疯掉的。
不止是上层，下层也一样。欧洲人到了东方，他们看到中国女人十分保守，跟欧洲男人说句话都会脸红，躲着不见面，于是他们说中国女人保守，是不文明。可是到了日本，他们发现日本人比他们还要开放，日本女人连洗澡都是跟男人一起洗，欧洲人又说日本野蛮。
面对欧洲人这种以自己的标准为最佳标准的评判，中国对此不屑一顾，洋人说中国人保守，中国人说洋人野蛮；而日本人接受了，他们也说看来自己是太野蛮了，怎么能男女在一起洗澡呢。于是政府禁止了男女混浴。
到了后世，欧美掀起了天体运动，认为衣服是对人性的束缚，男男女女流行到沙滩上不穿衣服，日本人也开始着手恢复传统，这时候没人说日本野蛮了。
很显然在文化标准问题上，日本人是没有自己的东西的，也不坚持自己的东西。
连文化都不坚持的民族。在其他问题上就更不会坚持了，极端的实用主义。
日本人的乖顺。也得到了杨潮和中国政府的奖赏，不断的将战争订单交给日本。
得到了战争订单后，虽然大部分利益都被中国的财团给拿走了，日本只得到了加工费，可是这至少让他们的企业恢复了产能，工人开始找到了工作。社会慢慢稳定下来。
同时日本采取外汇管制，他们赚取到的中国银两变成储备，稳定了日元汇率，经济已经稳定下来，日本有良好的经济基础。虽然经济规模比不上中国，但是明治维新三十多年打下的坚实基础，是中国比不上的，他们有完备的教育体系，义务教育覆盖到95以上，在发达国家中这个数据都是很漂亮的。
大量接受教育的国民，就是最好的优质劳动力，而且他们的教育也采取了实用主义，教育的中坚力量，不是大学，而是一大批工业学校，日本人很容易就能培养出合格的工人。
因此投降后，日本不但很快的稳定经济，半年时间就恢复到了战前，而且在个别部门开始了告诉扩张，比如水泥工业，比如机器加工业。
日本经济的良好发展，当然少不了中国市场的开放，加入了东亚经济互助同盟之后，中国只对纺织业等轻工业进行了保护，对重工业反而没有保护，虽然日本的纺织品无法进入中国市场，依然保持萧条，可是他们的重化工业却开始发展，这些重工业的利润可比轻工业高的多，因此他们赚取的外汇还是很可观的，经济形势一片大好，就更要“感激”中国了。
“如果好好经营，我认为日本是能成为世界第一流的发达国家的。现在你们没有军队，政府财政压力很小，正好可以投入经济建设当中。你们的条件也很好，甚至比我国都要好。我相信在未来十年，日本的经济水平就可以达到欧洲人的水平。你们对此也要有信心。”
杨潮对日本驻华大使伊集院彦吉不吝赞美。
而事实上，杨潮也是这么设计的，日本人在解除了武装后，一心搞经济还是很有前途的，最关键的还是机会，战争是一个机会，战后更是一个机会，就好像历史上日本被美国解除武装之后，他们进入了一个快速的发展时期，很短时间内就赶上了欧洲的经济发展水平。
现在依然如此，战争期间日本人肯定能获得充足的外汇，为战后经济崛起打下坚固的基础，战后欧洲国家的重建依然是一个巨大的市场，日本便宜的水泥会获得一个更大的市场，一战后一直到1929年，全世界都会经历一场人类历史上最客观的经济增长，接着这股东风，日本人完全有机会复制后世的经济奇迹。
“日本想要发展，还是离不开中国的支持，贵我两国一损俱损，一荣俱荣。还得拜托贵国继续支持日本。”
伊集院彦吉十分谦卑的说道。
杨潮摆摆手：“中国支持日本是处于大局观，东方必须团结起来，才能共