半年之后，华成设计的大型乐器制作好了。
它的长度是九尺，代表九天，表示天赐。它的宽度是五尺，代表东、西、南、北、中五方，当然，亦代表春、夏、长夏、秋、冬五季，还蕴藏生、长、化、收、藏五化，另外还隐藏了大地的诸多信息。这已经不是华成与仓颉的木炭习作，而是兼收并蓄了雌雄大长老和大巫师的不少指导意见。
在乐器的那个广阔的、略为隆起的界面之上，总共有五十根乐弦！
乐弦的一端设置有五十个细孔，天丝穿其中，这就是首端，算是一长岳山。尾端设有五个短岳山，装有与首端同样多的孔眼，然后分别缠绕在五个系弦的花柱似的枘上。整个弦长有近五百尺，约有四百尺在界面之上，每一根能够显露出来的银弦，约有八尺的长度，其余在穿缠孔眼和花柱的枘上。每一根银弦之下，都配有一个独特的弦马微型支架，可以调节位置。华成按照自己的遐想，并且根据天丝的长度，尽量做到物尽其用；但是，最后还是剩下了七八尺，缠绕在了乐器最靠边的一只花柱枘上。
华成以他超天才的独具匠心，将想象中的“乐队”，现实的分布在了乐器的界面之上。
这五十根银弦的大型乐器，被世人称之为“五十弦”。
“五十弦”成为了这部乐器的——乳名。
华成再次走访了部落的乐人之后，给这个大家伙取了一个怪怪的名字。
瑟！
瑟上面有两个“王”。双王——难道是为了纪念自己的父母？他们可都是部落首领！
虽然不敢妄自猜测华成高远的心思。但是，两个王，在甲骨文中，恰巧是朝下的斧和钺。
这是不是要显示这件乐器中隐藏着的曾经的一段与霸器相连的真实故事？
瑟下面还有一个“必”字，瞧上去像是要告诉后人：这是必须的！
其实，“必”是由“八”和“弋”构成；“八”是“区分”的意思，“弋”是“标志”的意思。合起来的意思当然就是：立一个标志以便于区分。更深层的意思，又是：“必须的”，是肯定。
华成的意思，难道是说这个乐器的诞生是作为一个“标志”的出现，希望后人要加以区分？
瑟，其中隐藏着太多的信息，隐蔽着华成高远的理想。
这一件乐器，最终成为弦乐出现的标志呢，还是双王成为时代的标志呢？
华成的“仙脑”中没有注释，留下的只是悬爷的考证。
这件乐器，其乐器的正名，似乎应该叫做——五十弦瑟！
五十弦瑟，后来成为世人的一件大型乐器，仿制的不少。渐渐的都演变了。
华成最终为自己发明的第一台“瑟”，赋予了一个具有个性化的称号。
这个个性化的名称就是——太古天籁！3092
太古天籁，长九尺，阔五尺，别说孩子，就是大人，也很难坐在地上演奏。
五十根弦，简直就像一张网，钻进去了就出不来。
华成在两端和两侧跑动着演奏过，可并不满意。
后来，华成发明了一个全新的弹奏方法——倒悬在空中弹奏！
倒悬弹奏之法，后世虽然失传，但是，曾经发挥过重要作用。
倒悬弹奏之法虽然没有流传下来，但是，大、食、中、无名各指分别向内外方向拨弦的八种基本指法保存并流传了下来，它们是——擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘。
华成并没有在部落的聚居地，而是在深山老林之中，完成了他最初的演奏。
之后，每当他累了的时候，每当他难以坚持的时候，每当他遇到心情不畅的时候，每当他思念麻麻的时候，他都会飞身上架，悬浮在半空之中，拨弄着五十条闪亮的乐弦，弹奏山腹中的那一首美妙曲子……
那一首曲子，就是华成根据岛名猜想的——《神曲》！
它，不仅是一首曲调的记忆；可以说，还应该是华成神奇经历的一次记忆；因为，伴随着获取天晶、取得天丝的奇特经历，还有两遇白龟的巧合，以及邂逅捏人女孩的神秘浪漫……
《神曲》，已经在他脑海中，在他的手指间，凝固成一首完整的曲子……
《神曲》是华成在花果山神曲岛的山腹中听到的天籁之音！
此曲只应天上有，人间难得几回闻。
那美妙的乐声，一忽而清脆，一忽而高亢，一忽而低沉；洪亮时像敲钟击鼓，轻柔时如呢喃之语，激昂时似引吭高歌，舒缓时犹轻舟摇曳，脆响时珠落玉盘……音响之中，有变化无尽的不同的声音，从耳畔掠过，环绕在身畔。那个时候，华成端坐神曲岛上的青石板上，合什聆听，听得入了神，如痴如醉。
如今，那曲子虽然不是从山腹之中发出的原声，但是，却是从弦上如流水般复制和重现的神曲的美妙之声。华成听出来了，刚才从丝弦之上飞出的乐声，是神曲的开始乐章，紧接着，正式的第一乐章就要开始了……
华成已经沉浸在音乐声中。他像中了魔一样，从开花戒中取出了自己发明的五十弦的太古天籁——瑟，将它平行置放在树下，快速将缠不清搭在树梢之上，将自己倒悬在树下，根据自己多年来反复习练的神曲的曲调，将自己的乐队在瑟上唤醒了，瑟的声音，立即从树下，飞过流水，在整个寂静的夜里，惊人的响了起来。
大约有好一阵功夫，半岛之上竹屋之中的弦音停了下来。不过，当听到同样是神