冰月的清光冻封了美丽的格玛湖。湖边有大批劳工正在忙碌着主城的重建工程。
在火灾中化为废墟的格玛领主城经过二十几天的重建，初步恢复了聚居的功能。
上百幢崭新的民居整整齐齐地排列，住进了绝大多数城民。一间房挤上十几人，不分家庭，不分地位，但凡信奉巴巴利安祖神并加入图底冈教团的人，都是神的孩子。
受到教团庇佑的人暗自窃喜。他们虽然也要参与浩大的主城重建工程，不过至少能吃饱睡好。他们是受神灵眷顾的人，能住上御寒的房子，吃上温热的食物，城外还有等待他们在水季耕种的田地，没有什么好抱怨了。
不归顺图底冈教团的人只能住地下室，吃变质的食物，干粗重的活。许多人在搬运废墟中的石料时，觉得累到极点了，又冻又饿，结果硬着头皮去图腾柱那边找祭祀宣誓入教。
到现在仍有人宁愿当战俘做苦活，不是因为对教团开出的诱惑不动心，其实是担心王国正规军迟早会把叛徒剿灭掉。要是现在入教，等冰季过后，怎么去面对王室的怒火呢？当然，他们也明白，即使自己能活得过冰季，也会被当成“盾”去抵挡攻势。
班索一眼就看出这些人的顾虑，不过并不打算提升劝诱的条件。每个人的命运都是自己选择的，强行干涉不会有好结果。何况他还要让一部分人作为反面例子，衬托出教徒的优越。
巡视完工地后，班索下令立即取消赠送土地的入教奖励，等风季结束后，再取消送食物的入教奖励。
新令一颁布，犹豫着要不要加入教团的人后悔得心都碎了。在断粮的威胁下，又有一批人加入教团。
新增的信徒贡献出大量的信仰之力。班索不是神灵，不能把信仰之力转化成神力，但是可以借助左臂图腾符文把信仰之力注入信徒的体内，改善他们的血脉，让他们传承的力量得到觉醒。不过并不是所有人都能承受信仰之力的灌注，必须是有图底冈血统的人，而且体质不能太差，否则会浪费信仰之力，甚至爆体身亡。
班索在格玛领内找到了七十多位血统纯正的图底冈人，让他们喝下含有信仰之力的血，使他们拥有狂化的能力，从平民一跃成为比世俗贵族更高贵的祭祀。
这些祭祀能通过祈祷和班索产生奇妙的联系。只要在隔了一河长以内的距离，班索能感受到他们的情绪，只不过不知道到他们在想什么。
其实这种对信徒的感应在遇到乌森山贼团的格兰林时就出现过。那时他清晰地听到脑海中的祷言，然后循声觅去，找到密室中的格兰林。那一刻他察觉到有一种看不见、摸不着的力量，像一根线把他和信徒连接在一起。巴巴利安告诉他，这是信仰之力。
从那时起，他就有意识地打造图腾柱，收集信仰之力，并尝试用各种方式去开发它、利用它。
两百多位祭祀和班索连接的“线”最粗，因为他们是拥有纯正图底冈血统的虔诚信徒；由图底冈教团士兵、巴达索士兵和古达他士兵组成的十六个一百人的军队和班索连接的“线”细了一些，这是因为他们仅仅是喝了班索的血，还不算虔诚信徒；至于从两个领地获得的教徒，大多数人都没有和班索连上由信仰之力凝成的“线”，说明他们还不是真正的信徒，需要祭祀们去努力地感化他们。
到目前为止，班索找到了两种利用信仰之力的方法。一种方法是把它混合在自己的血液中，唤醒信徒沉睡的血脉，使其拥有化兽的能力。另一种方法是在信徒化身成兽时，通过音啸的方式，使其在狂化的基础上进行第二次狂化，得到跨越一个阶位的力量，而代价是在结束之后会极度疲惫，沉睡很长时间，
班索正在探索信仰之力的第三种利用方式，变相提升自己的实力。在点燃“月影的种子”后，他放弃修炼战士了，不到紧要时刻，连释放战气都不敢。每一抹战气都是点燃生命力才能产生的，可能用月影战气挥一次拳，生命就少掉一天。
点燃“月影的种子”有大半年了，他明显感觉到生命力流失了许多。照镜子时，镜像上的他看上去简直是一位三十岁的中年人，可是他实际上才二十岁出头。按这样算，每过一年，他的生命就过去十年左右，那么留给他复仇的时间只有短短几年了。
几年时间，能够做些什么呢？
以过去的一年看，他所做的事只是组建了一个巴鲁卡斯山贼团、征服了两个破旧的领地和培养了不到三百人的虔诚信徒。
依照现在的发展趋势，他下一步要建设领地，大力发展商业，并通过贸易产生的税收来弥补田地税收的损失。领地发展的过程中免不了要和王国的正规军打仗，可是他又不能向邻国请求支援，以免背上叛国的罪名。他的麾下虽然有上百位巴达索人，不过他们是以战俘的身份被图底冈教团接收的，没有产生恶劣的影响。
建设一个领地，少不了几年甚至是几十年的时间，可是他能活到那个时候吗？
即使把领地守住了，也建设好了，可是能对抗王室吗？
还有一件现在看起来不危急，却时刻像一把利剑悬在头顶的事，那就是神灵的窥视。
自从夜空中升起他和巴巴利安共有的命运之星以来，几乎每个晚上，他都在梦里见到几双比星光更璀璨的眼睛，在黑暗中不停地搜找他，而他只能不停地跑，往更暗处跑。巴巴利安沉睡了，