且不说金戈那一洪荒角落，洪荒大势却是自然而然的慢慢的演化着。
巫和妖是如今洪荒之中最大的两个种族，由于生活习性等诸多因素的不同，导致了两族的不合，一次次的流血事件导致了两族彻底对立，到最后的两族大战。
本来以洪荒世界的范围，就算再加上十个巫妖种族也不会显得拥挤，都能够一起生活。但，种族的纠纷往往是不可描述的，是完全没有理由的。
导火索还是由天庭的引起的。
这帝俊和太一是有大气运的，他们由天道指引得知不周山之上九万里有一世界，曰“天庭”，此处是他们兄弟二人的立世之基，王霸之地。
于是他俩就纠集部下，有上古十妖：
计蒙，人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。
英招，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇于四海，其音如榴。马的身体，人的脸，身有虎纹，有鸟的翅膀。
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。
九婴，古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。
商羊，传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。
白泽，昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
钦原，上古神兽之一《山海经·西次三经》有云：昆仑山，有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，惹鸟兽则死，惹木则枯。
鬼车，别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。
毕方，中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
穷奇，外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
就浩浩荡荡的要开往不周山顶，然后成就自己的王霸之业。
而巫族却是发源于不周山中的盘古神殿，而不周山又是盘古的脊梁，所以呢，巫族虽然分散在洪荒大地，但是这大本营呢，还是在不周山脚。
于是乎，帝俊太一要巫族让路，巫族自然不肯，不然让他们跑到自己头顶拉屎拉尿，那巫族的脸面何存。
于是乎两族就血拼起来了，到底妖族人多势众，而且太一的东皇钟是那开天斧碎片所化，先天至宝。而巫族有四大祖巫外出，一时半活没回来成，而且巫族没有元神，所以不能驾驭灵宝，只能依靠肉身，所以被太一帝俊杀到了山顶。
帝俊太一收获也没有然他们失望，再不周山顶，带着众小弟，立下了妖族，于是打开了天庭的封印，全都进了天庭之中，而且依赖立下妖族带来的海量功德让他们修为大进，帝俊太一都是大罗金仙后期，十妖王都进位大罗……
这天庭：（来源百科）
天界36天宫
遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云楼宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。
天界72宝殿
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、初利殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿、接引殿、太阳殿、太阴殿……
单单这中天宫就金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
帝俊太一都感觉自己发了，大发特发了，不过代价有点大……
巫族被惹毛了，十二祖巫齐聚祖巫殿，在帝俊太一带领一种小妖成立妖族时，他们也带领着巫子巫孙立下了巫族，同样也修为大增。
两边都是修为大进，而又接下了梁子，后来怎样，可想而知。
两边就杀了起来，那打得可是天昏地暗，日月无光啊。双方在不周山打的不分上下，也都损失惨重，而洪荒大地上也是打的不可分