年末，过了几个月，刘玉波的大开杀戒之事，以渐渐的被人遗忘，尤其是接着这次机会获得利益的商人们，再次组团接着过年的名义送来各式各样的奇珍异宝，以图得到获得一个良好的印象，或是接着这个机会向刘玉波提出一些利于他们的政策那就更好了。
这次送礼最位贵重的莫过于东印度驻台商馆兼东珠啤酒厂的史密斯领事，为大英帝国打开远东贸易缺口的他，已经得到东印度公司上下一致的赞扬，甚至国内也赏赐他男爵的职位，在远东得到巨额财富和名誉的史密斯男爵，自然是对刘玉波这个台湾的主人敬畏有加。
在东方待久的史密斯自然是深知与刘玉波这等握有最高的权力的人打好关系，这一次送的礼除了银子外当真是包罗万象，西方的奇珍异玩以及东方古玩字画，总计不下有30万两白银。
正月十五元宵佳节，刘府内却引来了一群不速之客，一队由西班牙马尼拉总督派来的使团来到刘府兴师问罪。
原来刘玉波在广州海域采取了一边清缴大型海盗，一边用金钱吸纳小型海盗的政策后，广东海域内的海盗要么剿灭，要么诚服于刘玉波。短短半年内，刘玉波已经成为了广海最为强大的一股力量，若不是刘玉波不屑于海盗联盟那种松松散的组织，只怕刘玉波今年就可以彻底垄断广州到马尼拉的航线。
若是如此，如同彗星般崛起的这股新势力也引得西班牙人也侧目连连，不过鉴于以前也出过这么强大的中国海盗，最后都烟消云散了，所以西班牙人还是采取了以往的对策，希望与之交好，互不干涉大家各过各的，然而一切的一切很快就被打破了。
韩飞在招降一股小海盗的时候，意外的发现这股海盗的老巢竟然在棉兰老岛武瑞湾的阿古桑河河口，那里不但土地肥沃，同时有几千人规模的华人生活，最为重要的事还获得了当地苏丹的默许，这就不由的让他心动了，打了一份报告给刘玉波后，刘玉波毫不犹豫的同意了韩飞的占领政策。
此时的棉兰老岛，也是后世的菲律宾仅次于吕宋岛的第二大岛。相比已经处于西班牙人统治之中的吕宋岛，棉兰老岛基本没有遭到西方世界的入侵。这里依旧掌握在摩洛人以及土著的手中，信奉伊斯兰教的摩洛人建立的马京达瑙苏丹国和布阿延苏丹国是岛上最强大的势力。另外，在苏禄海周边，还有一个强大的苏禄苏丹国，不过这些国家刘玉波绝对有信心将他们击溃。
韩飞开始占领这里之后，不多时消息就传到了西班牙那边，这一次可让他们吃惊不已，因为据他们得到的情报，刘玉波在那边占领模式简直就是他们殖民手段的翻版，一边贿赂当地的高官，一边大力在当地扩建堡垒，一副就赖这不走的模样。
这在将吕宋岛视为自己囊中之物的西班牙人看来简直就是赤裸裸的挑衅行为，不过有些顾虑刘玉波在广州海域的海军实力已经让人头疼了，于是还是决定先来谈判，看看是否可以采取和平的手段来解决。
毕竟他们也知道以前最嚣张最霸道的荷兰人，从来不肯在谈判桌上和别人商谈利益荷兰人，都会乖乖的坐在谈判桌上请求刘玉波释放俘虏。甚至现在，每年那只驶向英国人东印度公司的庞大的商队，和打着刘玉波旗号过来贸易的英国佬船队，荷兰人都选择了对此视而不见，这一切实在是也太讽刺了一点。而在西班牙人看来这就说明了一个严重的问题，就是荷兰人知道刘玉波的海上力量的底细，没有必胜的把握，毕竟在西方人看来对另一个势力最有用的威胁手段便是拥有比他更大的拳头。
在马尼拉的贵族们看来，中国人对于海外的世界都视为蛮夷之地，从在马尼拉做生意的中国人那里他们就大致了解到，哪怕是执掌这么一个大帝国的中国皇帝也丝毫不对海外的世界感兴趣，而且地位高的中国人对外国人还算是比较宽容，中下层的中国人甚至一般只要花点钱基本就能够搞定一切。
在1603年马尼拉华人大屠杀之后，西班牙就曾派人到中国去求见万历皇帝，希望能够进行辩解，继续保持对华的贸易，那知当时中国的皇帝和官员对这一事件根本就一无所知，就是知道了，也根本不在乎马尼拉的华人的死活，就像什么事情都没有发生一样。
基于这些认识和历史的原因，这次西班牙使团的主使安东尼奥对于也颇有信心，虽然从不少的福建商人听到的信息，这位新崛起的刘都督似乎有些和以往中国大海盗不一样，甚至于连观念都不同，做出许多违背了中国传统的事，不过这些由什么关系呢？
据他从那些在台湾传教的传教士那里得知，这位刘都督乃是中国最为大度宽容之人，对于天主教的传播并未打压，只不过提出了台湾天主教的主教三年后必须由中国人担任而已，唯一让人诟病是刘玉波成立一个宗教事务局，没有它的批准根本无法将天主教堂扩张到全台。不过鉴于刘玉波那是整个东亚各国对天主教最为宽容的掌权者，他们也就忍了。
安东尼奥在被吴志平带到客厅里休息，看着这间稍显朴素宅邸，安东尼奥对于刘玉波的兴趣越发的浓厚起来，在第一次用自己的眼睛真实见识到北港这座东方明珠的繁荣后，安东尼奥并不会认为刘玉波没有财力去修建属于他的豪华宫殿，这可是比马尼拉，不是比荷兰人的巴达维亚还要富饶的城市。
在安东尼