但她不需要说出所以然，就如之前所述，掌控力量的人并不需要明白为何能掌控力量、它掌控力量的本质规律又该如何用语言描述、乃至它是否明白它到底通过什么来掌控力量。
至少神绮明白，她能在泰勒斯与两位老诗人的守护下将“整片海洋”仿佛纳入灵魂力量与己相融，是通过神之心与海王三叉戟这两件神器的帮助，即使她并不能说清神器到底如何帮助她做到。
与海洋“相融”和与人灵魂相融的感觉有些类似，但并不相同，神绮这么想，人和海洋、在神绮的奇异感觉中的确拥有相似点，否则她不会想到用“灵魂相融”来形容她此刻的感受，但最天真的孩子也能轻易给出定论：人和海洋是不同的，前者能与你用语言用动作甚或用眼神交流，而后者不能，况且至今也没有证据能证明一整片海水能像普通的生物一样具有“生命”。
说海洋具有生命力，这是诗人与许多平凡人——大多是海上讨生活的凡人——爱用的修饰手法，因为海洋中有着甚至比陆地更丰富的动物类别，常出海的渔人与商人，或多或少见过它人从未见过的奇怪物种，彼此交换信息与故事流传出去之后，又形成更加丰富的见闻与诗篇，于是湛蓝一片的海水在人们的心目中与旺盛的生命力相连，就连海水本身也被丰富的想象力赋予了一般意义的“生命”。
神绮这时候感受到的“生命”，就仿佛那被诗人们抽象化的生命，并不是由动物植物带来的生命繁荣的景象，而是海水与海洋生物共同构成的一种混合的气息，仿佛在个体生命之上、有一个更加朦胧的整体，这整体便是被误认为具有生命的海洋。
海洋没有思维，不能与神绮交流，却拥有通过神器与神绮灵魂“相融”的力量，在相融之后，神绮感觉自己化作广阔无比的水、鱼虾、海藻甚或浮游生物，她的眼睛被无限扩张、无限拉远，感知的精度也被同时无限拉至模糊化，一个人的精神毕竟有限，注意力也只能放在较小的范围之内，神绮拥有高级祭祀的成就并不能让她在与海洋相融后把注意力也扩张到方圆数百上千里的海洋范围，所以，起初，这样被无限扩张的感知力对神绮而言并没有特殊用处：比眼角余光看见的还要模糊千万倍的东西，并不能被汇集为有意义的情报。
神绮很清楚这样的状态虽然奇异而令人沉醉，但相比普雷斯塔的监控需要，极度模糊的广阔感知已无法分辨接近的生物是敌人还是飘来的海藻。
所以她得继续努力，将广阔却模糊的感知力化作能够自由指向一个小范围的、精度更高的感知力。
好在她拥有过类似的经验：不论是寻找刺杀伊西丝的刺客、还是与疑似米罗斯神的老头进行赌局，她都曾努力运用过灵魂力量的感知能力。
而且，有生命又无生命的海洋与她相连，并不像满含敌意的人一样会给她强大的威胁感，与海洋相连的状态下调整感知时，并没有人会给她干扰或危害，神绮小姐的脑内操作相当惬意悠哉，丝毫没有与埃厄洛斯对峙时那般的紧张急迫感。
调整的最终结果让神绮还算满意，感觉上类似给远距离摄像机微调焦距，一丁点转动、焦点的位置便有可能拉远或接近数十上百米，耐心与尝试是此类操作获得满意结果的唯一途径，而神绮要做的除了“调整焦距”似的增加精细度，还有收缩监控范围以减少信息摄入量、缓解灵魂的压力，发现敌人所需的监控要求，并不是越广越好，况且神绮与普雷斯塔合作、须监视的范围也只有船队后方大致三四十度的夹角范围，距离足够远时，神绮所要做的也不过是稍微转一转“看”的角度，同样可以把极大范围内的海洋生物情报给基本掌握，只要精细度到位，神绮自觉可以稍轻松一些地分辨出普通生物和非普通生物的区别。
“叙拉古先生、哈西俄德先生，多谢两位的提示，关于神器，凡人或许所知不多，却同样能凭广博的想象力与智慧去征服神器的威能，泰勒斯先生，也感谢您的守护，我才能顺利掌握神器的另一项威能，”神绮对由衷表示感谢，“或许把神器投入海洋会让神器暴露在觊觎者的窥视中，但我不能因此而退缩，神器接触海洋同样给了我力量，面对觊觎者的力量，我明白奎特斯大人的用意了，他的建议的确很有意义，不仅是为了远征军或普雷斯塔个人，也为了我能更好的守护手中的神器，他方才让普雷斯塔找到我，让我主动挖掘出神器的力量。”
奎特斯是否有这层好意、旁人不得而知，但神绮愿意相信大光头对她一贯表达的善意与提携，这不仅体现在拯救她的性命上，也包括像黑猫一样用各种巧合来提醒她增强自己的能力，不需要多余的语言，一个简单的安排或命令就能达到敦促的效果。
就好似他人已看穿你的未来、为你的人生道路铺就了让你无法拒绝、只能自然而然地迎合下去的红地毯似的。
神绮这么想，却并没有感受到被操弄的挣扎无力感，命运的大手在操弄她的命运、或是她通过自己的努力在决定自己的命运？这是无法证实或证伪的命题，奎特斯与黑猫或多或少的干涉或敦促，在神绮的意志中与“恶意操弄”完全不挨边，她很乐意接受这样令人意外却没法反感的帮助。
所以，命运是否须要被反抗，似乎并不在于命运的本质到底是什么——如爱莉领悟到的