“不必名号，敌人权杖的威能不比大多神器差，这基本已能暴露出敌人的身份，大祭祀权杖在所有城邦王国都是稀世之宝，知名度或许比祭祀本人还要大，只需找见多识广的神殿祭祀问一问便能锁定亵渎神灵与信仰的半神，”泰勒斯继续说，“不过，出征前我虽预料到可能有人将神器于斯巴塔远征祭祀上现世的消息传播出去并引来觊觎者，却没想到，企图抢夺神器的会是持有大祭祀等级权杖、平日必定高高在上的神殿祭祀或长老，甚至可能是某些神殿的大祭祀本人。”
“不、不能吧……”大祭祀等级的权杖出现虽然已然是个证据，但神绮对泰勒斯的猜测依然感到悚然，“正统神殿的真神大祭祀，这可比我这号称神灵宠儿的幼稚圣女要尊贵太多，能够聆听神灵谕示的机会也大得多，更是有直接持有真神留在凡人间神器的权力，享有的、是这世上最高等级的权柄，丝毫不比城邦王国之主差、甚至在名义上更高，受所有信众尊重的大祭祀，又如何须对区区一件海神神器打主意呢？”
“只是可能，”泰勒斯道，“我也不愿相信亵渎信仰的会是最该守护信仰的大祭祀，你曾遭遇的海神殿长老埃厄洛斯，拥有着堪比大祭祀的权柄，那是站在凡人顶端的力量与权力，这却无法阻止他做出亵渎之事，有时，所谓理想反倒会令人失去凡人该有的真正虔诚。”
神绮觉得埃厄洛斯缺的不是虔诚——他对升入神国有着无与伦比的虔诚心——他缺的或许是畏惧心，畏惧他的所作所为反倒让他远离神国的心态。
不论如何，没人能证明到底如何才能升入神国，能抵达半神成就的人，都有各自最坚定的人生观价值观，不可能再被轻易动摇，埃厄洛斯相信自己，神绮觉得说服他放弃抛弃一切只为神国的理想是不可能完成的任务，正如没人能说服她放弃追寻母亲与拯救父亲。
“洛拉提斯大祭祀帮助莎瓦丽大祭祀抓捕过埃厄洛斯，虽然功亏一篑，我还是相信海神大祭祀没有与他们的长老同流合污，”神绮说，“不论除安琪拉阁下的来袭者是否尼罗的大祭祀，既然已打上了神器的主意与我、与斯巴塔远征军为敌，那么，对我们来说他或者他们就绝不是神殿祭祀或大祭祀，只是和来袭马其顿的强盗没区别的匪徒而已。”
泰勒斯点点头：“敌人的隐藏只能证明他们无法用现实的地位来逼迫你交出神器，所以，不必顾忌敌人的真正来历。”
“就算敌人用光明正大的高贵身份来逼迫我，我也不能屈服，斯盖因的大祭祀也没让我害怕，”神绮觉得自己兼具胆小和胆大的性格，只不过，她的胆小很少有机会表现出来，“但若有大祭祀等级的敌人敢于光明正大地出现在我面前要求我交出神器，我敢肯定，这不会是我的问题，多半是祭祀甚至祭祀膜拜的神出了问题。”
“说得好。”
这是奎特斯的插话，而且用的是普通的声音而非神意——在泰勒斯对神绮圣女对真神的大胆评论表示惊讶时，奎特斯已悄然出现在居士坦人的战船之尾，甚至没有引起旁人的注意，倒是站岗在战船中部甲板的卫队长具鲁士向这边望了一眼，并很知趣地用眼神向统帅表达敬意，接着继续当站岗的木头人。
“奎特斯大人。”神绮向一旁相比文明人更像粗野的野蛮人的大光头弯腰表达敬意，这是对纯粹暴力与勇猛的敬意，至少此时此刻，斯巴塔人的暴力是在守护城邦的文明。
“奎特斯大人，您可是发现了什么？”泰勒斯问道，奎特斯一直在阵型尖端监视前方广大的海域，如今悄然出现在尾部，显然不仅是为了夸神绮小姐一句，虽然他的确对神绮身为“虔诚”的神灵宠儿却显得对神灵相当不客气而感到臭味相投。
“泰勒斯先生应该也有察觉，”大光头说，“从昨夜开始，隐约有人、或者海怪跟在船队后方极远的海中，半神的感知也相当模糊。”
泰勒斯点点头，“因为与许多海中鱼鲨乌贼类生物的气息差别并不明显，我以为只是巧合，但那不变的气息已然跟随至今，看来，并非巧合，应是塞缇斯的属下正跟在我们后头。”
神绮对两位强大的半神的谈论内容一无所知，即使加上神之心的能力增幅，她自身的能力限制摆在那里，就算能把灵魂的知觉延伸到极远处，“看见”的也不过是模糊混同的一片，无法把广阔海洋中普遍存在的大群生物给清晰分辨开来，遑论从这混杂的气息中发现到异常，“这还过去没一天、不、仅仅小半天，塞缇斯的眼线又盯着了我们，下一次大战的到来应当不久了。”
神绮的推测也是两位半神自然想到的，因为塞缇斯的谨慎已经在昨日的表现中清楚地传达给了远征军，他为了摸清远征军中暗藏的神器力量不惜让两员大将“孤身”出手试探，这很类似人类军队的兵法思路，虽然可能反倒错失一次性打垮敌人的战机，但也避免了被敌人可能存在的暗藏力量给一锅端的风险。
而且，让大将直接来试探，更可见塞缇斯对属下力量的肯定与不重视——肯定是因为他相信属下能在强大的远征军手中试探出暗藏力量；不重视则更加明显，塞缇斯似乎不在乎波罗阿莫斯和辛达拉可能因“孤身”去犯而被远征军消灭。
“从昨夜跟踪至今，我想塞缇斯的这个属下对自己的隐匿能力十分自信，”泰勒斯说，“与波罗阿