俗话说，龙是鳞虫长，虎是百兽王。世间鳞甲长虫，均要以龙为尊。而世上所有带毛的畜生，都要奉虎为王。老鼠也是畜生，它也要遵行这条法则。所以，当白虎这个百兽之王，虎中真神威胁着吼啸起来的时候，即便这只宝鼠是鼠中异类，也是忍不住地尖叫一声，浑身颤抖地打着滚，从云头上跌落了下去。
这是谁也没有想到的事情，尤其是多闻天王。眼看着自家的宝贝神兽这么被人吼上一嗓子就吓破了胆，背主而逃。他的心情其实和那肉包子打狗的那个家伙是差不多的。
当然，这其实也不怪他。毕竟谁也想不到白虎神君居然对这些带毛的神兽有这么大的威慑力。虽然说同在天庭为官，但是他也不可能拎着自己的宝贝老鼠没事去找白虎神君窜窜门，看看他能怎么样唬住自己的宝贝老鼠。尤其是在四方神君平日里总是低调做人的情况下，他们连碰个面都不容易，更不要说探这样的底细了。
所以这完全可以说是无心之失，而也正是这样的无心之失，让四大天王在最开始的时候就出在了一个不利的状态。此时此刻，多闻天王甚至都没有那些闲工夫去把自己的老鼠找回来，因为这个时候的他面对的是白虎神君越加狂暴的攻击。
神风呼啸，如同万千剑戟在云中窜行，八宝璎珞伞虽然能够自成世界，护持一方。但是毕竟还是有其承受的上限的。而白虎的庚辛神风虽然没有到能够击破这个上限的地步，但是却也相差无多。多闻天王需要花费巨大的精力，才能勉强保证自己的伞中世界不被这样的神风给吹破开来。
他手段已尽，只能用这种方式来来为自家兄弟提供后援支助。而确保这层保护不失，就是他唯一能做的事情。
他很勉强，四大天王也知道他很勉强。所以立刻的，持国天王就是一抚琵琶，夺命梵音已经是铺天盖地地穿脑而来。
身为音乐之神，持国天王既能使琵琶梵音感召世人，皈依我佛。也能以其杀生夺命，护持己身。像是现在，他当然不可能用皈依之法去感召这青龙白虎两方神君，所以自然的，他用的是穿脑杀生之法。
此法威力奇大，避无可避。就算是捂住耳朵，也根本无济于事。因为梵音只作用于人身灵魂，耳朵听不听根本就是无所谓的事情。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。持国天王功力深厚，不仅梵音威力可怖，就连这琵琶功夫也是造诣极深。手指拂落，噌噌作响。当真有白居易大珠小珠落玉盘的感觉。很难想象一个厮杀汉模样的家伙能有这份功底，不过仔细想想，这却也是是应有之义。
毕竟他是音乐之神，而不是什么重金属摇滚天王。如果琵琶一响，噼里啪啦的全是噪音。杀伤力是有了，但是又有哪个人会因为这个而选择皈依呢？更何况光是噪音，除了刺激耳膜之外，并无其他可取之处。想要直透人心，摄人魂魄。靠这种本事可是一点边都没有的。
所以他琵琶自然弹得是极好。梵音一出，即便是青龙白虎神君这样见过世面的大人物，也忍不住有了种神魂颠倒的感觉。虽然说单凭琵琶梵音，他根本不可能让青龙白虎两大神君就这么伏法在脚下，他也没有打过这么不靠谱的主意。但是，让他们稍微恍惚那么片刻，却也是完全足够的。
而就是这么片刻的时间，增长天王已经是持剑来到了孟章神君之前，慧剑一扫，无匹寒锋顿时席卷而来。
慧剑是智慧之剑，有着莫大的智慧法力在其上。它不像是普通的神兵利器那样。杀伤血肉，消磨神魂。它虽然也有神兵之利，但是其最大的能力，还是斩灭念头。
俗话说慧剑斩情丝，慧剑斩烦恼。这里的慧剑原形就是增长天王手中这一柄。身为智慧之神，他只要握着此剑一剑下去，立刻便是斩灭烦恼，消除念头，让受剑者达到一个四大皆空的地步。
听起来是好事，但是实质上却是未必。因为身为生灵，任何生命都是要有烦恼和念头在身的。即便是所谓的佛陀菩萨，诸天神灵也是一样。没有烦恼念头，就等同于你已经没有了自我，没有了生灵所应该有的坚持。这样的人与其说是人，不如说是行尸走肉来的恰当。
一般情况下，即便是佛门中人，最多也只是请出慧剑一丝法相，以慧剑斩去多余的烦恼而已。没有人会想要以慧剑斩去一切，因为他们都知道这意味着什么。如果不明白的，看看佛门饲养的那些侍僧和比丘尼也就知道了。
抛弃了所有，皈依我佛，除念佛名之外再无其他念头，活着和死了没有区别。这就是四大皆空，万念皆消的下场。可以说，慧剑的恐怖也正是在这个地方。
而临阵对敌，对的还是青龙白虎这样的上古之神。增长天王当然不能再有任何的藏拙。他法力神通已经是催发到了极致，慧剑之利也已经是到了尽头。一剑斩下，万念皆消，这已经是肯定的事情。
但是，就在他一剑斩下的时候，孟章神君已经是从持国天王的琵琶梵音里挣脱了出来。慧剑锋芒就在他眼前，即便是他也不得不为之骇然。
为了避过这一击，顷刻之间，他那百丈龙身就已经是骤然缩小，变得微如芥子，堪堪与剑锋擦过。但是这样，并不能阻挡增长天王斩杀他的决心，他纵身飞来，手臂舒展，无匹慧剑顿时便是调转锋芒，有如擎天神锋一样再度对着孟章神君当头斩去。
这一下，实在是