李岩道：“孟子说要王天下，只有不杀人者能一之。我瞧那是空口说白话，是他老人家的空想罢了。”（作者按：在中国所有封建专制时期，转姓换朝，都是“亡，百姓苦；兴，百姓苦！”所谓“吊民伐罪”，最后都变成了“虐民霸财”。那是历史条件使然，所有农民起义，结果都变得与旧王朝并无多大分别。现代有人将李自成写得具有新时代的革命头脑，认为大顺皇朝军纪严肃，秋毫无犯，有无产阶级革命者之风，纯为一厢情愿的幻想，即使其后二百年的太平天国，已受西方开明思想的影响，也做不到此节。武侠小说虽虚构成文，历史背景之大关节却不能任意歪曲。马克思生于一八一八年，死于一八八三年，李自成打进北京是一六四四年，比马克思早了几二百年。那时候李自成不可能有马克思思想。如果李自成真像中国某些“历史家”或小说家所想像的那样，具有马克思思想，那么后来马克思反而是从李自成那里学到马克思思想了。）
袁承志黯然道：“大哥，要是你做了皇帝，你就要杀我？”李岩道：“决计不会！世上之人，名利权位、金银美女，人人都想要，但孟子所谓人之异于qín_shòu者几希，所不同的就是人懂得‘情’与‘义’。我跟你有情有义，做皇帝可享有普天下的财宝美女，我岂能为了做皇帝，舍了我们兄弟的情义。就算有一百个美如天仙的陈圆圆、陈方方，我岂能舍了对你大嫂的情义。”伸出右手，握住红娘子的手腕。突然之间，俯伏在桌上，酒杯倒翻，酒水泼在他身上，李岩却不动弹。
红娘子和袁承志吃了一惊，忙去相扶，却见李岩已然气绝。原来他左手暗藏匕首，已一刀刺在自己心窝之中。
红娘子笑道：“好，好！”拔出腰刀，自刎而死。
袁承志近在身旁，若要阻拦，原可救得，只是他悲痛交集，一时自己也想一死了之，竟无相救之意。霎时之间，耳边似乎响起了当日在北京城中与李岩一同听到的那老盲人的歌声：“今日的一缕英魂，昨日的万里长城……”
众将见主帅夫妇齐死，营中登时大乱，须臾之间，数万官兵散得干干净净。好在“制军”平时军纪严整，众军官领兵退散，部伍肃然，奉命来攻的闯军顾念同袍义气，也不追杀，抬了李岩夫妇的尸首回去覆命。
袁承志见义兄义嫂惨死，大哭之余，率领众人退入山中，商议行止。众人都说，李自成如此忌刻凉薄，今后也不必跟随他了，山东马谷山中，尚有“金蛇营”的数千兄弟，须得好好料理，免得给李自成、刘宗敏、高必正等下手扑灭。袁承志心想不错，请崔秋山急乘快马，连夜去山东报讯，请孙仲寿妥为防备，以防李自成派兵偷袭，就如罗汝才、乱世王、革里眼、李岩等自家兄弟，遭了毒手。袁承志又派洪胜海回去北京，通知程青竹、沙天广、铁罗汉、胡桂南等留京伙伴，南下马谷山归队。崔秋山、洪胜海分别奉命，疾驰而去。
张朝唐劝袁承志等到浡泥去散心，承志说尚有大事待理，不能离去。张朝唐等三人道谢了回国。次日，袁承志带同青青、何惕守等人，东向山东。青青腿伤渐愈，已不必拄了柺杖行走。
袁承志身虽东行，一颗心却日日向西，只盼到藏边去会阿九。心想只要不跟青青成亲结为夫妻，去了藏边不再回来便不算相负。与阿九分别多日，思念殊殷，每日里只想到了藏边见到她后，便跟木桑道长整整下一个月棋，他过足了棋瘾，便会有几天不来缠住自己，那时就偷偷带了阿九，深入西藏荒无人迹的高山野岭，从此不回中原，此后师门旧友，一个不见，每日里只和阿九过神仙一般的日子，直到老死。在西藏打猎也好，采药也好，总饿不死人。自忖思念阿九，倒不是为了她美貌，只是跟她相处之时，纵然只有一时片刻，心中总是自然而然说不出的欢喜，阿九微微一笑，轻轻一语，自己便回味无穷，高兴上半天，倘能有十天半月的相聚，真想不出日子会过得如何快活，更不用说终身相依，永不分离了。
一路上神游太虚，尽自做白日好梦。这一日青青忽问：“喂！你笑mī_mī的在想什么？这么开心，在想阿九吗？”袁承志一惊，答道：“不是！我在想那晚在盛京跟玉真子打架，胡桂南偷了他衣裤，他赤身luǒ_tǐ的跟我过招，好不狼狈！”青青噗哧一笑，便不问了。
袁承志蓦地里心惊：“我极少说谎，却何以要骗她？只因她如知道我在想念阿九，必定会伤心。我若去会阿九，永不回来，她岂不更加伤心？说不定又再跳崖自尽，那可如何说，是人不是qín_shòu，就是人懂得‘情’和‘义’。他宁可自杀，不肯负了闯王，便是为了情义。青弟对我有情有义，我如待她无情无义，我还算是人吗？今后就算能跟阿九在一起，想到青弟之时，我还会真的快活吗？我能当真忘了青弟，只瞧着阿九她一人吗？”言念及此，不自禁的摇了摇头。
青青笑问：“为什么又摇头了？”袁承志苦笑，说道：“不成，决计不成！”又想起李岩临终时的说话：“就算有一百个美如天仙的陈圆圆、陈方方，我岂能舍了对你大嫂的情义。”当下心意已决，硬生生的忍住，不去思念阿九。但不禁又想：“阿九说，我如三年不去瞧她，她便落发做尼姑。她又说等我十年，我十年不去，她还是做尼姑。她每天敲木鱼念佛，