交流会的地点并不在日枝神社中。
贺茂进博租了一家专门用以筹办宴会的二层自建宅，装修精致，自带一片草地，草地上有服务人员准备好的长桌和饮品，等到下午会有甜品供应。
在开始下午茶之前，先是午餐，在房屋的一层进行，摆了好几张圆桌，看起来有点像婚礼现场，就连讲话台也有所准备。
将请帖交给门口安保，确认无误后栗原司牵着毛球找个角落坐下，毛球匍匐在他脚边，一人一狗饶有兴趣地观察场面上的事情。
因为年轻加上面生以及特殊原因，没有人特意来结交栗原司，而且他穿得还是正常的休闲装，别人要么是代表级别的神职装要么是正式的西服，就他格格不入。
栗原司看场上众人分成不同团体在主办人没来之前热切地交谈着，恭维的话不绝于耳，趁这个机会谈生意的不少。
看来这种场景在任何一个地方都相差不大，婚礼、满月酒、生日会然后是神学交流会。
主人公是谁并不重要，重要的是这个场合，给人互相结识的机会，同一个阶层的资源整合，利益连接。
栗原司让毛球不要使用自己的能力，这种场合，保不住有真材实料的人，万一被抓住尾巴就糟糕了。
栗原司让毛球用眼睛看每个人的状态。
毛球不明白为什么要这么做，明明能听到他们的心里话又何必再被表面所欺骗，但它还是照做了，努力去判断每个人心中所想，再将自己的判断说给栗原司听。
随着时间流逝桌子渐渐被坐满，连角落栗原司所在的这桌也坐下不少。
似乎存在某种默契，来栗原司这桌的都是二十五岁上下的年轻人，穿得不太讲究，落座后尴尬地互相自我介绍后不再说话。
在自我介绍中栗原司了解到这几位都是正儿八经通过霓虹国家考试成为神官的人，被所属神社的宫司派来凑个人数，并无特别背景可言。
明白这一点后，栗原司环顾一周，发现还有两桌跟这边的情况类似，都是年轻人。
真正的中坚力量只有中间的两桌，总共十人，大多是上了年纪的老人，大神胜子坐在其中只是微笑并不发言。另外还有大岛信，他因接二连三的事情找不到机会跟贺茂进博辞行，稀里糊涂地留到了现在。
\t人员来的差不多，这个时候身为主办方的贺茂进博从正门走进，随着他的走动聊天声渐渐消失。
贺茂进博走向讲话台，站在话筒后，试了试音后开口：“非常感谢诸位的到来。难得有这样齐聚一堂的机会，有什么想法请畅所欲言，只要有关神学，什么都行。当然，中午十二点可不是谈论这些的时候。接下来请大家享用由来自西班牙的马丁主厨为大家准备的午餐。”
说完，贺茂进博走下台去到中央的餐桌坐下，旁边都是他邀请而来的主要人员。
随着话音落下，服务员犹如蝴蝶般在宾客间穿梭，一道道摆盘精致分量不多的法国菜被端上放在每位客人面前。服务员在一旁待命，见客人吃完便将餐盘收走端上下一份，一直到整个菜单上完。
最后是有马卡龙的饭后甜点，这个时候栗原司所在的餐桌上的诸位才开始聊天。
从整理出身开始，哪家神社的、哪年考的编制、哪个地区，一个个将这些说完才轮到谈论贺茂进博举办交流会的原因。
“照理说不该是现在。”这桌最年长，一个戴眼镜的男人说，“前几年也有神学交流会，但是在七月份盂兰盆节的时候。”
“渡边桑，之前也有这个吗？”最近两年才成为神官的年轻人说。
“有的。”眼镜男渡边点点头，“前几年每到盂兰盆节东京的各大神社都会开办神学交流会，既是祭祀神明也是同行之间交流感情。为了这个可是得提前两个月做准备，先是仪式后是宴会，很精致。”
“哇。”
“但最近几年不办了。”至于其中缘由眼镜男不清楚，他半自言自语道，“也不知道贺茂桑突然以神学交流会的名义召集大家是为什么。”
突然，留着利落短发的女性插话：“应该是因为之前的千人灵异事件。”
“嗯？”
“那个事件不是在网上闹得沸沸扬扬吗，还请了不少人去现场勘测，做了一系列调查。”她说，“解决这件事情的就是日枝神社的安云寿一先生。”
“安云寿一。过世的那位老先生吗？”
“是的。据说就是因为遭遇了不思议事件才去世。”
“不会吧。这也太玄乎了。”
眼镜男似乎对自己的关注度被女人抢走所不满，皱了皱眉头回：“现在这个年代还有这样的谣言吗？”
“渡边桑你觉得不思议事件是谣言？”她几乎是针锋相对。
身为神职人员，渡边自觉所言不妥，下意识改口道：“加藤桑，我没有这个意思。只是很多这种灵异事件都被证实是化学和物理学上的把戏。我个人当然愿意相信有真正的神迹存在，但也有障眼法的可能。”
左右两边有人说对，特别是刚开始那个跟渡边说话的年轻男人。随着时代发展，越来越多的东西被证实是装神弄鬼，这让年轻神官们对自己所从事的活动也变得不太崇敬起来。
年轻人自以为已经明白了世界的构成而对未知失掉了敬畏心，从而失掉了对未知的包容和理解力。
就连餐桌上栗原司的存在这几位年轻人都很难感知到，只要他不主动说话，