“他们为什么会这么听话？”这是严默最想不通的地方。
“一般比较弱的部族，给他们食物吃、皮毛穿，不听话再打他们几顿，就会变得比较听话。反正在哪里都是活，有时候那些部族的生活还不如给大部落当奴隶。”大河解释。
“遇到强大的呢？或者被攻打下来的敌对部落，这些战奴要怎么驯服？”
“那就让他们感觉到恐惧，让他们习惯接受命令。”大河也不知道该如何解释，只好很白话地解释道：“只要是战士，被捕捉到以后会先饿上一段时间，等他们饿得受不了，自己求着说要当奴隶时，就把人放出来，然后让他们做事，但不管做的好不好，都会鞭打他们，每次给他们吃东西前，会让他们跪下乞求。”
“有时候遇到比较强硬的战士，奴头还会把他们的族人做成烤肉扔给他们吃，不吃就饿死。还有的会让他们一起亲手杀死自己部族的首领或大巫或重要人物。更有力的控制手段是阉割战奴，有些不阉割，但会让战奴去给其他听话的战奴睡，而很多战士宁愿做战奴在战场上杀到死，也不愿被人睡，就会变得听话。还有……”
大河说了很多调/教和训练战奴的手段，严默听到一半便明白了。
“先摧毁人的意志和尊严，再让他感觉到做奴隶的价值和喜悦，最终只看到主人给予的一片天空，还以为这就是自由和幸福。”
“大人？”
严默抬起手，示意大河不用再说了。
人类是不是天生有奴性，他不知道。但他知道，经过长期洗脑和环境使然，奴性确实可以深深植入。
古代的贵族为什么喜欢“家生子”，还不是因为这些家生子从小便接受大人们“你就是这家人的奴隶，应该听话”之类的教育而长大。
当人们开始认定自己天生就应该当奴隶的身份后，哪怕日子过得再惨不忍睹，可他们还是能继续忍耐，最多期待将来换一个比较温和、仁慈的主人。
有意思的是，纵观古今中外的历史，你会发现，很多奴隶起义并不是由奴隶领导，而是由有一定社会地位或者接受过一定教育，对奴隶有同情心的改革人士，或者想要借由奴隶达到自己称王目的野心家们所主导。
当然，也不是所有奴隶都愚昧，都不知道反抗，可是这样“具有叛逆性”的奴隶真的不知多少年和多少人中才能出一个，而最后能起事乃至成功的，更是屈指可数。
严默看向那双眼睛，他想，这个人说不定就是那种少见的，在不断地摧残中仍旧能坚持本心、有顽强意志的领头人物。
“四级战士上前一步。”
所有四级战士齐齐向前跨出一步。
这些战士的战士标记有的隐藏有的显露，那个引起他兴趣的战士脸上就没有标记。
严默想，其实只从标记上也能看出战士所在部族强大与否，至少他们的传承知识让他们懂得怎么隐藏战士标记。
“你，出来。”严默指向那名战士。
那名战士立刻又往前跨出一步。
“你叫什么名字？”
“没有，大人！”
大河提醒严默，“他是战奴，以前的名字会首先被强迫忘记，除非您允许他使用。”
严默点头，再次看向那名战士，“告诉我，你原来的名字。”
“深谷。”
“深谷，你现在从你身后的战士中挑出一百人。”
深谷不明其意，但还是立刻转身面向方阵。
大河和丁宁丁飞也不解地看向严默。
严默没对任何人做解释，只皱眉轻喝：“快点！”
深谷目光深沉，心念数转，一挥手，方阵中站出一百人。
大河看到，神色变得凝重。这名站奴竟然只一挥手就有一百战士出列，而且其他人脸上丝毫没有怪异或争抢或退缩的表情，可见这人在这群战奴中威望有多高。
“你是头领？”大河沉声问。
深谷没有回答他的问题，却默默走到严默身边，右拳砸胸行礼。
严默笑，这人大约看到大河他们对他行礼的样子，竟就学会并立刻利用了起来。
大河想要隔开严默和深谷，严默抬手，大河止住脚步。
深谷见此，看向严默的目光更加明亮。
“深谷，你会捕鱼吗？”
深谷愣了下，摇头。
“那好，你带这一百人顺着河道往前走，过了鹰嘴岩，到那里猎一些野兽回来。”
所有人都看向严默。
大河不赞成，虽然这些战奴经过训练，但毕竟只才训练了半年，如果他们趁机跑掉怎么办？
丁飞想法简单，他就觉得已经入夜，晚上都看不见，怎么打猎？为此，他特别奇怪祭司大人为什么会下这样的命令。
深谷没说这是夜晚不好打猎，也没问为什么，只再次行礼，便转身呼喝那群人，令那一百人列成四队，就这么赤身裸/体、赤手空拳地要去捕捉野兽。
“等等！”
深谷和那一百名奴隶立刻停下。
严默手从腰包上晃过，地面上出现大把木矛。
“带上这些，捕捉至少五十头野兽，大小不论，速去速回。深谷，记住，可以受伤，不准死亡，如果缺少一个人，你就不用再回来。如果天亮前，你们还没有回来，我会派人去追杀你们。去吧！”
这个命令下给一个刚刚交易来的奴隶显然怪异至极，甚至是在告诉对方，你们可以