进入武馆，左边是开阔的练功场地，各种器材摆开，人头涌动，好不热闹。
戴武径直向着杨凡生的四合院走去，尽管想第一时间去看娇妻，但师傅为大，礼不可废。
而杨凡生早就站在四合院门外等候了，一大早就有喜鹊叽叽喳喳叫个不停，他就晓得有大人物上门，仔细一寻思，他女婿戴武也该回来了，所以打早就搬个板凳在门外等着。
“师傅，我回来了！”戴武笑嘻嘻，没正形，杨凡生既是他师傅，更是他岳父，和亲爹没什么区别。
而杨凡生一看戴武这个样子，“噌”一下站了起来。
碧眼方瞳，面如冠玉，皮肤外有流光，相貌由庄严转为可爱，声音上达虚空，下自丹田，和以前讲话的声音完全不是一个样子。
最厉害的就是戴武散发出来的那种灵性，这是神仙下凡才有的东西，古籍中记载神仙，用一个词语，叫“形神俱妙”，就是戴武这个样子。
“好好好，小武，你是不是又突破了？”杨凡生十分激动，连叫三声好。
本来自己闺女怀孕，含辛茹苦给你戴家生子，你到好，九个月不回家，这还是人嘛，不过现在杨凡生却不气了，因为戴武突破，智慧之光会更加强大，他也能沾光。
“师傅，我已经成就了斯陀含果位，离三果罗汉不远矣”戴武微微一笑，好似春暖花开，身体有“内华”外露，如春回大地，冰雪消融，温暖杨凡生四肢百骸，连降龙伏虎的人物，都会不由自主受到戴武影响。
“好，我徒弟果然是神仙中人，师傅跟着你，脸上有光啊，不过你这身打扮真不咋滴，赶紧进屋洗一洗，把头发剪一剪，换身干净衣服，免得焘焘看着担心”杨凡生吩咐道。
“师傅，不用那么麻烦！”
戴武说完，眼睛一闭，只见有神奇的景象出现，本来他早就尘埃不落，污秽不侵，却硬生生把功夫收了，当自己是普通人，导致尘土加身。
而他闭眼之后，头皮里的尘土和身上的污秽，肉眼可见的退去，整个人变得干净整洁，肉滑若饴，皮肤回归婴儿状态，嫩的不得了。
最厉害的，是他的长发，竟然没有缘由的自己断开，脱落，然后留了一头精干的短发。
杨凡生一看这个，顿时惊呼出来“了生脱死，来去自由？”
头发自己断开，普通人是做不到的，甚至一果罗汉都做不到。
因为头发代表人的生命力，发丝连接着你的脑袋，从你的“根”里长出来，古代有身体发肤，受之父母的说法，不能剪发，剪头就等于是死，经常有皇帝皇后剪发明志，说明他们死过了，要好好做人。
能做到头发自己断开，这人就可以控制自己的生死了，可以脱离生死的束缚，想来就来，想死，一闭眼，立马就死，来去自由。
像我们普通人，生死不由自己，不晓得怎么来的，也不知道怎么去的，到老了，活着没意思的了，却死不掉，阎王不收你，没办法，你就只好活受罪。
戴武的爷爷奶奶就是这样，九十多岁了，人生已经没有意义了，经常挂在嘴边的一句话就是“快死了算了，这活着还有什么意思？”
到了他们这个年龄，该经历的都经历过了，重孙子都有了，子女也都是六十多岁的老人了，他们的生活完全没有目标，每天坐在那里百无聊赖，不是胳膊疼要赶紧喝药，就是心脏病犯了，要住院，然后子女跟着受罪。
像这些老人，他们是真的想死，但死不掉啊，人老了就是受罪来的，今天这里疼，明天那里疼，甚至瘫在床上，每天都不好受，但想死又死不掉，生死不由自己啊。
你让他睡一晚上，第二天没有睁开，这样死可以，你要是让他上吊啊，或者跳楼啊，他绝对没那个勇气，只能在这里耗着，活受罪，而且连累子女，折腾自己不算，也折腾别人。
死不掉，很痛苦的。
而戴武现在能做到来去自由，来的时候可以入胎不迷，知道自己是怎么来的。
去的时候，想死，只要两腿一盘，眼一闭，人就走了，就算寿命没到，阎王不来收你，也能说死就死，完全由自己。
但他对了生脱死还差一点，对“死”有把握，对“生”还差一个果位，差灭尽定。
到了三果，你不想死，可以进入灭尽定，在定中想活多久活多久。
他还差这个“灭尽定”，这是三果罗汉的本事，他现在还做不到。
像一般人讲自由，都是假的。
生死自由就是你愿意活著，活多大年纪都可以，愿意死，随时就死，说来就来，说去就去，想死想活完全由自己，已经和阎王爷说拜拜了。
到了这种程度，从什么地方来的，我们都知道，到什么地方去，我们也知道，来去自由，生死由我，阎罗王也管不着我，他打电话派人来找我报销，我也不用理他，我自己的命，自己把握，用不着你多管闲事。
这种程度，就是俗话说的“跳出三界外”了。
但离下一句的“不在五行中”还有很大的差距。
跳出三界外是比较简单的，只要把“气”养好，功夫到了，再把贪嗔痴慢等各种人性之毒戒掉，把习气转变过来，见惑思惑断得差不多了，你的觉悟自然而然就到了那个程度，就可以来去自由，不受寿元的管束，这就跳出去了，超脱了。
不在五行中，这个就难了，地球是由金木水火土五行组成的一颗生命星球，人在