几位驴友猛磕头之后，有眼疾手快的，拿出照相机就开始对着戴武拍照。
但等他连拍了几百张以后，戴武已经拜到了山顶，人不见了。
这人翻开相册一看，周围的同伴也都看过来，顿时所有人目瞪口呆。
照相中的场景，只有光秃秃的悬崖，哪有跪拜的这个人？
活见鬼！
几人战战兢兢，相互看一眼，吓得身体发抖，“呼啦”做鸟散，发疯一样往山外跑去。
戴武沿着山地跪拜，身体的感觉没有了，心里的感觉也消失，六识不要了，七情六欲全忘掉，就这么硬是一步一跪的前行，他自己不晓得是怎么回事，反正就这么拜。
一直拜了七天，不吃不喝，无思无感，终于来到了金猴岭。
在森林中穿行，戴武还是没有醒来，遇上高大的树木，也没有“躲开”这念头，直接把树身当地面，只要有落脚的地方，他就上，然后在树上拜，一丝不苟，就这么梗！
偶尔遇到当年李霄派直升机追杀他，加特林机关炮开火的地方，树木残败，地面被打得坑坑洼洼，本该绿意丛生的草地，现在却沙土外翻，仿若沙漠，光秃秃一片，地上什么都不长，甚至还有弹壳的硝烟味。
但这些地方，只要戴武拜过去，就会出现超常感应。
草木快速生长，枯木逢春，本来光秃的地面，什么都没有，现在却有小草发芽，如同疯了一样，肉眼可见的长高，成为一片花草丛林。
有枯枝烂叶的高大灌木，树身都是被机关炮射穿的坑洞。
只要戴武经过，这些树洞都会消失，碗口大的坑洞之中，有绿意萦绕，片刻之间，叶绿素滚滚流过，树洞被填满，树皮长出，再也看不出一丝中弹的痕迹。
整个金猴岭，由于戴武的到来，变得生机勃勃。
戴武跪过的土地，草木远比其他地方茂盛，甚至他脚步落下的地方，会有淡淡的芳香散出。
让蝴蝶萦绕不散，鸟儿站在那里叽叽喳喳，財狼虎豹不再打斗，而是安静的爬在戴武走过的地方，闭眼假寐。
当来到金丝猴的聚集地时，眼前的场景如果被普通人看到，一定会惊呆。
因为数不尽的金丝猴，本该闲不住，在枝头荡漾，或者打打闹闹，现在却排成长队，在猴群领地的边界处等他，每一个猴子都正襟危坐，一排又一排，整齐无比。
看到戴武拜过来，猴群无声无息之间弯腰低头，给他行了一礼，然后让开道路，所有的猴子都坐在这条道路两边，安静的瞪着大眼，看着戴武跪拜。
这猴群让开的道路，不是直线，而是弯曲的弧线，道路的尾端，直指胡琴一所在的地脉岩洞！
这种超出事物规律的现象，如果传到普通人耳中，一定不会相信，只以为是编的，是迷信，但他确实存在！
有这种现象的，不只戴武一个。
民国时期，有一个叫光厚和尚的，真有这个人。
人们称呼他为活罗汉，这位老禅师自开顶之后，四十年不眠不休，只是静坐，从不往床上躺，他房间里没有床，没被子，只有一个蒲团，简单得很。
这位禅师寒暑不侵，永远是冬不冷，夏不热，行走百十里，不息不汗，不喘不倦，真就这么牛。
最厉害的，是他去朝圣，从四川遂宁去五台山拜文殊菩萨，三步一跪，走了三年。
他到了五台山以后，不认识路啊，搞错地方了，走到五台山的后山去了，那个后山是悬崖，山顶是尖峰，没有路，他不知道怎么走，心里也不寻思我要怎么上去啊，没有这些烦恼。
反正就是很诚恳的，一路拜上去了，怎么上去的，他不知道，反正就是上去了！
而五台山的方丈，在前一天晚上睡觉的时候，文殊菩萨给他托梦，说明天后山会来一位活罗汉，你们统统都要去迎接。
第二天早上，方丈招呼众人，就站在后山的那个悬崖边上，排队等着。
然后告诉众人，一会儿有活罗汉会上来。
众人怎么可能相信，几百米高的悬崖啊，那是人能上去的么！
结果一会儿之后，光厚和尚拜上来了，超脱物理规律，就那么硬拜上来的。
如果不是亲眼看到，谁能相信？
后来有人问光厚和尚，你怎么上来这个悬崖的啊，他回答，我也不晓得怎么回事，反正目标就是要朝圣，悬崖在眼前，我也当作没看见，把它当平地，心诚则灵，就那么上来了！
后来他就被人称作活罗汉。
你说他有神通嘛，真没有，顶多就是开顶之后，有一些异于常人的地方，比如寒暑不侵，马阴藏相之类。
你说他没神通嘛，这光厚和尚给人看病，就是曹信平那样，手指在灯上烤一烤，问一句你哪里不舒服啊，手指在你身上一点，让你疼一下，哦，好了啊，可以走了，手到病除！
两个小时能看上百号病人，只要不是绝症的，就那一指，你可以走了。
你给他放钱，他就要，你不放钱，也随便你。
这是现实中存在的高人，不是吹的。
这种人被称为“肉身罗汉”，他没有觉醒前世的记忆，不是再来人，但他却是罗汉转世来的。
这种人有一种道相，这在脸上是看不出来的，但你一看这人，哎呀，好有气度啊，神仙下凡啊，看着好顺眼啊，他的外貌已经“不著相”了，比如奕清风，疯道士，都是这类。
他们的模样相当难看，眼比铜铃大，会放光，