当戴武和黑石，告别子定，将要离开之时，小狐狸满是不舍的眼神。
用小脑袋使劲趁戴武的脸，亲昵的不得了。
最后黑石看不下去了，一把抓住小狐狸，扔给子定，和戴武就要走。
但小狐狸却挣脱子定的双手，跑到戴武脚下，用力嗅他的气味，仿佛要记一辈子。
而戴武也蹲下身子，眼里有和蔼的目光，摸了摸小狐狸柔顺的皮毛，脑中有智慧之光显现，仿佛无上的智者，可以通晓古今预知未来，开口说道：“好好修行，或许以后还有再见之日！”
说完之后，果断转身离去，无比潇洒，他对儿女情长已经看开，不会惺惺作态，说走就走！
小狐狸站在那里，看着戴武离去，有心想要跟他走，但转头看看子定，却犹豫了。
直到戴武的身影快要消失，小狐狸两脚直立站起来，像人一样，仰头对着天空“呕唔”一声悠长的呼喊，声传数里，表达满是不舍的留恋之情。
“戴武，这小狐狸和你的缘分不浅，不过这一世，你们肯定是不成的，没那个缘分，末法时代，没有动物能成精”黑石的智慧不比戴武弱，眼光更厉害，能看到许多常人不晓得的东西。
“缘分，随他去！”戴武看得很开，有缘千里来相聚，无缘眼前不相逢，缘分这个东西，说不清道不明，强求不得。
黑石一直把戴武送到峨眉山边缘。
兄弟俩都不是俗人，不搞客套的东西，来了个兄弟间的拥抱，互相锤了锤肩膀，道了一句“保重！”
戴武转身离开，但身后却传来黑石的声音：“将来为弟妹报仇，攻打洞天福地之时，算我一个！”
戴武没有回头，他早知道黑石会这样说。
两人虽然相处的时间不长，但贵在交心与相知。
懂你的人，一句话，他就能知道什么意思，可以感同身受，为你着想，兄弟间的感情胜过功名利禄。
你一句话，我可以舍身忘死，就算攻打洞天，把天捅个窟窿，我也敢帮你！
不懂你的人，就算每天在你眼前晃荡，你们也不会多讲一句，话不投机半句多，没有交流的yù_wàng，更说不上志同道合，一辈子都是陌生人。
出了峨眉山，戴武继续朝圣的旅程，每一个动作都一丝不苟，每一次跪拜，都真诚的希望自己变“好”。
而他身上的那件僧衣，很快就磨成烂布，刚刚能遮体。
有看到他的好心人，会心生怜悯之心，施舍衣物，给他饮料。
戴武都会面带善意呵呵笑一笑，你给我就穿，你递饮料我就喝，丝毫不见外，但喝完之后，会心生感激，不忘为这些善良的路人祈福。
这次戴武会去天台山看一看，那传说中坐了八十年还有呼吸，不吃不喝，还不死的老和尚。
“能做到这种程度，难道这人练得了肉身成圣，意识死了，但身体不朽，等着活第二世？”戴武暗自臆想。
但随后就不再瞎猜，想这些东西干嘛，徒增烦恼，去看一看就是了。
这一拜就是八天，戴武的手机早就毁在了三霄洞，身上一毛钱都没有。
有人给他吃的，他就吃，不给也无所谓，就算一辈子不吃东西，他也不会有饿的感觉。
其实不吃东西反而好，道家有一句话：若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎！
人会生病，就是吃东西吃出来的，尤其是大鱼大肉，那些食物中有各种细菌和寄生虫，吃到肚子里排不出去，那就是垃圾进入人体了，你不生病才怪。
这些东西在你身体里养着，吃你的肉，喝你的血，就算偶尔拉屎排毒，能拉出去一部分，但留在身体中的，也够你受的。
所以不管佛道，都提倡素食。
现代社会也有这些“不吃饭”的高人，戴武小时候见过不少，在太谷，把这些人称为“顶神的人”。
意思就是有神灵上身了，他有神通了，通晓阴阳，会看病驱邪，会寻风水宝地，会看家里的风水布局，你说什么，他都会！
尤其是家中有老人挂掉了，必须要找这些人给你寻一块好地，把老人埋个好地方，对于这一点，真的很重要，关系到后代的福荫。
这些人不食人间烟火，不沾五谷杂粮，饿了就喝水，渴了就吃枣，搞辟谷的那一套，传得挺邪乎，反正没见谁被饿死的。
不过要讲他们真有道行，还是假的骗人，戴武就笑笑不说话。
生活不容易，有需求，才有这些人的诞生。
如果你信，不管他讲的对不对，你都会信。
如果打心眼里就不信这一套，心有疑虑，你灵不灵啊？
就像拜菩萨，拜是拜了，拜完心里还要问一句，菩萨你到底灵不灵啊？
这种心态，就算他真有神通，你也以为是坑蒙拐骗，搞歪门邪道来唬人的。
所以不管真假，只要不存心害人就好。
花两百块钱，图个心里安慰，让自己心安，心里舒坦了，比什么都强。
人家也不会傻到“哎呀，你家这地方没治了，血光之灾，要死人了！”说完就走，也不给你指明出路，专门让你心惊胆战。
他会吓唬人，这是肯定的，但绝对会给你解灾，然后专门拣好听的讲，让你宽心，乖乖把钱掏出来。
你心安了，我挣钱了，大家都好。
搞这一套的，都是这种把戏，没有例外，没事也给你找点事，讲得玄乎，解得也快，不然怎么能显他的本事呢？
而现在，戴