在玉佛寺里绕了一圈。
戴武发现这寺里，连个有道行的和尚都没有，全都是挂羊头卖狗肉的出家人。
一连走了几座寺庙，建得一个比一个豪华，金顶辉煌，装饰华丽，光彩夺目，梁柱涂金，却少了佛家应该有的庄重和幽静，只记得搞钱了，会念佛的和尚估计也没几个。
不过这很正常，世上哪有那么多高人。
一直走到第六座寺庙，坐落在山中，叫法藏寺，戴武一看这个名字，心里就是一动。
不说其他，就这个刻名字的牌匾，金漆都掉了，显得无比沧桑，绝对是历经千年的古物。
戴武进入，这里的香火没有其他地方鼎盛，但寺内清幽。
漫步其中，有被洗礼的感觉，尘世的繁杂都被抛诸于脑后，空气中混着檀香和银杏的香气，不是烧完香以后那种呛人的味道。
每一座佛堂都响着“阿弥陀佛”的禅音，让人不自觉的心中恭敬，想要双手合十，对佛像鞠一躬。
戴武只是简单的看了几眼，就明白这里肯定有高人坐镇，最起码这法藏寺的佛家气象，绝对有高僧指点，才能深得禅味。
望气术发动，半阖双目，似看而非看，目注而达心，戴武仰头一望，只见这寺庙深处，有一紫色漩涡，明显是开顶之人，脑顶连通宇宙才有的景象。
戴武顺着碧瓦红墙，殿堂楼阁，向寺庙深处走去。
但还没到后山，就被一位小沙弥拦住，六七岁的小孩，一脸佛性，圆头圆脑，很可爱。
“施主，后山是寺中僧人闭关之所，禁止出入，您请回吧”小沙弥双手合十，低着脑袋不看戴武。
“我叫戴武，前来拜会你师傅，还请引荐！”戴武自报家门，说话之时，声音好似从虚空中传来，十分磁性，让人听着就舒服。
再加上他那面如冠玉的相貌，只一开口，就连眼前的小孩子，都知道他非凡人！
小沙弥忍不住抬头看了戴武一眼，随即瞠目结舌，他三岁开始念经，跟着师傅日夜修行，智慧远超同龄人，是名副其实的神童，眼力自然有一些。
“请您稍等，我去叫师傅”小沙弥对戴武行个合十礼，然后一溜烟跑了。
没过几分钟，远处有一老一小相随而来。
这老和尚面容慈祥，头戴顶冠，身披袈裟，妆容肃穆，步履稳健，就算知道有罗汉来访，也是心平气和，走路不急不躁，修养功夫相当不凡。
“阿弥陀佛，贫僧如山，恭迎戴罗汉！”
这位如山禅师相当客气，和颜悦色，把自己的地位摆得很低。
一般用“恭迎”二字，都是对身份比自己尊贵的人，或者晚辈对长辈，才这么讲话。
“禅师客气，戴武冒昧来访，还请不要见怪！”戴武低头示意，面带微笑，如春风吹过，让人心醉，看得小沙弥有些痴了，只觉戴武是神仙下凡，怪不得师傅会心急火燎的赶来迎接，这样的神仙来拜访，真是求之不得。
跟着师徒二人来到后山，只有一间木质的精舍，古色古香，舍中有禅唱传出，使人变得庄严肃穆，想要礼敬拜佛。
进入其中，与如山禅师对立而坐，小沙弥侍立一旁。
戴武讲明来意，寻金刚杵飞空的神迹而来，想要见识一下佛家的金刚密迹。
因为以戴武的能耐，他做不到驭物飞空。
只能招，一挥手，像吸功大法一样，把东西招过来，但要是弄个相当重的物件，控制它在高空中随意而往，戴武做不到。
所以他很好奇，想来取经。
金刚杵能飞空，那飞剑也能啊，搞个一米四的合金飞剑，背在身后，意念一动，长剑出鞘，那多潇洒，这种才是真正的剑仙，绝对是装比的最高境界，秒杀任何少女少妇大姐大妈！
如山禅师明白了戴武的心思，心中一叹，罗汉就是不一样，返老还童，心性越来越年轻，回归到纯真年代的性情，保留住赤子之心，自然是修什么法，都是手到擒来。
“施主，其实金刚杵飞空，只是秽迹金刚法最简单的用途，这个法门修功德，修加持，至从唐朝的阿质达霰，译出秽迹金刚法经之后，这种法门就开始盛行于世。”
“因为他是最简单的法门，只要知道如何修持，然后持久念经，有了功德，立马可以无师自通，神通自现，可摧破山体取山中宝，令海竭，令江河逆流，禁山，令枯泉出水，令枯山生草木，能力众多！”
如山禅师一番讲解，戴武听得瞠目结舌，佛陀在世估计才有这样的能力，这法门简直无所不能！
但随后一寻思，其实这是个借力的法门，搞信仰弄来的神通。
你虔诚念佛，信佛，贡献了自己的信仰，自然有无形之中的力量给你加持，和转天尊的法门一样，一个借道家天尊的力量，一个借佛菩萨的力量，但还不足以让你修得神通，只是有了借力的媒介。
你还得有功德，比如说修建寺庙，救度众生，济病解冤，有了功德加身，用功德使神通。
比如说近代有尘法师，因特殊因缘，示现秽迹金刚杵腾空飞起，因为他感应到有人出资100万帮他修建寺院，这就算是功德，你宣扬了佛法，佛菩萨高兴了，自然会给你好处。
想通这些，戴武不着痕迹的扫了如山禅师一眼，想让他演示一下这个法门，但又不好意思开口讲，毕竟人家不欠你的。
给你演示神通，是要耗费功德的，好没处的事情谁愿意干。
如山也是高