这一夜，戴武没有闭眼，因为他和成军焘聊到很晚。
直到深夜，娇妻才睡去，听着电话中传来成军焘睡觉时平稳的呼吸声，戴武心中安定，充满了温暖。
听了一会儿，挂掉电话，关机。
虽然没有睡觉，但戴武却充满斗志，只觉人生如此美好，但需要自己去努力争取。
天还没亮，戴武就开始朝圣路。
经过这么多天苦行，他脚底的肉已经磨得全是老茧，一层层死皮在脱落，膝盖上的血泡也没有了，取而代之的是两个大疙瘩，是千万次跪拜磨出的死肉。
现在戴武的朝拜路已经轻松了很多，万事开头难，过了刚开始最艰难的时候，现在的他，需要的是坚持，需要的是韧性，需要让自己在普通人状态下，心灵回归纯净，找到真我。
整整一个月，戴武都在荒山野岭中度过，每天的环境都在变化，日子过得缓慢了许多，没有人和他说话，只有孤独和寂寞环绕。
偶尔走在公路上，会有过路行人好奇的看着戴武。
看着戴武朝拜时宁静的神态，看着他走过路上，沙土被拖出一条线，都是他跪拜过的痕迹，这些人都在想，戴武的内心是不是也如外表这么平静。
那种虔诚，那种信仰，那种毅力，那种执着带给路人的震撼，让他们久久不能忘怀。
而戴武跪拜时的神态，从刚开始的生涩，到后来身心痛苦，咬牙坚持，又到现在的行云流水，不带丝毫做作，举止让人看着很奇异，有一股独特的韵律，回味无穷。
就像有的女孩子走路，你在后面跟着人家。
看人家走路会很舒服，脚步规规矩矩，像大家闺秀一般，而有的人走路，迈开八字步，两腿往外一撇，很嚣张的那种，一看他这走路，给人的印象就不好。
这时候的戴武已经入川了，他对蜀地向往已久，因为自古四川出神仙，这里的名山大川相当多，有关能人异士的传说数不胜数。
而且传说中这里有蜀山，有剑仙，有修道大教青城山，有四大名山峨眉，戴武十分好奇，他到想见识一下，剑仙是怎么玩的，难道和修悟者道的人一样，把练出来的“气”射出去，就是剑？
这一路上跪拜，戴武真是感悟良多，每天面对全新的环境，大部分情况下，你听不懂别人的语言，就算在路上有人你对打招呼，别人一张嘴说话，戴武就“啊”，真是一句都听不懂人家的方言。
就像一个新生的婴儿，刚从母腹中来到这个世间，获得重生一般，你会更加关心周围的事物，那是生存所系，就像住山许久的人，出来了，看见什么都好奇，什么都觉得有趣。
你变得更加靠近人群，渴望与别人交流，因为总是不说话，人会苦闷，无法发泄心中的抑郁，会憋死的！
在路上，偶尔有人会看戴武可怜，他真的很可怜，和乞丐一样嘛，头发多少天不洗，皮肤被晒得黝黑黝黑，衣服破破烂烂，大冬天的，衣不遮体，连鞋子都没有，膝盖肿得怕人。
有人会施舍戴武东西，有小朋友给他一些小零食，给他饮料，会好奇的问他，“叔叔，你为什么总是走几步就跪呢？”
对于上天的任何小小恩惠，戴武都会受宠若惊，露出和善的微笑，明亮的眼睛会看着这些孩子，接过他们的食物和饮料，欣然接受，会在心中默默祈祷，为他们的善良祈福。
罗汉的祈福可不是白搭的，真有效果，因为这些孩子对于戴武来说，是有功德的，受了孩子的恩惠，就有了因果，你要回报人家的。
最简单的举手之劳，最简单的行善，换来罗汉的祈福，这些孩子肯定是一生顺顺利利，福禄寿在身。
每一次这样的经历，戴武都觉得特别新鲜，会发觉世人的美丽，会接触到人性中善良的那一面，会觉得人生很幸福，就只是这简单的与人为善，就能换来快乐。
在这过程中，戴武慢慢的蜕变。
眼睛已经不是纯黑色，而是渐渐变成碧色，瞳孔变成方型，戴武对自己的变化清清楚楚，道家有一句话：“碧眼方瞳是神仙”，这是神仙的象征！
他的头发虽然很多天没有洗过，而且将近三个月没有修理，耷拉下来，和鸟窝一样，但你仔细看就会发现，头发虽然泛白，但上面没有蚊虫，没虱子，除了尘土，很干净，尤其是根部最新长出来的发丝，黑色显晶莹。
而戴武脚底板上的老茧，一天比一天少，虽然脚背上被晒得发黑，隆起很高，但他脚底板，只等老茧褪完，绝对是比女人还细嫩的脚丫子。
还有他说话的时候，像修炼闭口禅的人，内在的意识流不再向外寻求，讲话之时，声音下来自丹田，上通于虚空，不靠喉咙，而是发自肺腑，有些像腹语的那种，能够传得很远，让人听着相当舒服。
普通人是做不到这样的，我们讲话的时候，喉咙一动，啊拉啊拉开口说话，有时候能够变音，声音会突然很好听，很磁性。
尤其是男的，在和别人语音聊天的时候，有时候声音会变磁性。
疯狂英语大家都知道吧，那个李阳，平时讲话很不好听，但是他说英语的时候，肚子一憋起来，声音一下子就变了，讲话相当的磁性，很好听，不拿话筒都能传很远。
戴武听过他的讲座，见过这个人，声音就是下来自丹田，上通于虚空，但他不是什么高人，而是经过特殊的培训，练出来的本事。
最让戴武稀奇的，