如果孔令觉过不了这关，受不住这种侮辱，会逼死人的！
戴武要承受巨大的因果。
所以自古以来降龙伏虎的高人不算少，尤其是修悟者道的，有很多，但圣贤能有几人？
一是见不到罗汉，没人能教你。
再就是放不下傲骨，放不下“我见”，有机缘在眼前，当没机缘，自欺欺人，谁愿意承认自己比别人矮一头？
最后就是罗汉也未必敢教你！
人家不教你，啥事没有，万一教了，把你教坏了，你受不住侮辱，和人家干仗，那可真是赔了夫人又折兵！
看孔令觉现在颤抖的样子就知道，要么在沉默中爆发，和戴武拼命，要么在沉默中死亡，让别人把自己所有的尊严，践踏干净！
杨凡生慈悲心发作，看着孔令觉这个样子，于心不忍，以己度人之下，他自己绝对受不住这样的侮辱。
同时还有担忧，怕孔令觉突然暴起伤人，要和戴武拼命！
而戴武已经走了，去向武馆顶层，吃饭。
其实戴武心里很平静，一点都没有把这事放在心上，他又不是傻子，平白无故得罪人。
刚才他一看孔令觉有那么厚重的气息，能够接住五层楼跳下来的自己，他就知道，孔令觉能修成圣贤。
古人有一句话：“此身未有神仙骨，纵遇真仙莫浪求”。
降龙伏虎境界，能把“气”练到这种程度，戴武相信，孔令觉肯定是再来人，上辈子绝对是大人物，堕下来了，根姿不凡，福报强大，再差也能修成圣贤。
还有最重要的一点，戴武打坐功夫，到了“空无边定”才领悟出来的绝密。
像平常人修行，学气功，打坐集气，练内家拳，都是为了练“气”，气长则命久嘛，为了多活几天。
这个气和人的修养息息相关，气厚重，人的修养就好，到了一定程度，把身体的气脉打动了，开顶得道，踏上由凡入圣的道路，明了世间的各种道理。
到了这个阶段，人的性格，会发生质的飞跃，气质、品格、修养会得到升华，能够气住脉停，可以保持静的状态，这是为什么呢？
有的人心静不下来，哎呀，脑子里好多烦心事，每天晚上睡不着，早晨起不来，浑浑噩噩，痛苦死了，那是因为你的“气”没有得到收敛，控制不住，总是往外泄。
真正到了呼吸不来不往的时候，人的思想和信念绝对会停下来，脑子空白，什么事都不想，就静了。
你可以试试，憋一口气，不呼不吸，看看脑子是不是会静下来。
如果气息厚到一定程度，你还能如意的控制，说明你的“心”绝对强大，能忍常人所不能忍的痛苦。
能用修养，用“气”压住自己的性格，“气”的厚度远超你自己的脾气，这种人，是不会爆发的！
会在沉默中死亡，但谁让人家有神仙骨呢，死过之后，就是春天。
脾气没了，尊严没了，高傲喂狗了，“我”也丢了，对自己的看法，哎呀，我一百岁的老头子，怎么能向三十岁的小娃娃跪拜呢，这种以我为中心的想法也没了，“明心”了。
“我见”也就断了，一朝顿悟，圣贤可成！
戴武早就胸有成竹，断定孔令觉能修成圣贤。
也就他敢这么玩，换了其他人，谁敢羞辱孔令觉？
一百岁的老头子，早活够了，你敢这么踩人家，不和你拼命才怪，士可杀不可辱，脾气重要！
孔令觉的修为，降龙伏虎境界，其实很扯淡，在戴武这些人眼里，不是过小人物而已。
但孔家绝对不是好惹的，要数当世的家族排名，唯孔家无出其右，得罪死了人家，随便转下来一个圣人，虐你千百遍，和玩儿一样！
再就是孔令觉年龄大，辈分高，倚老卖老，养尊处优惯了，谁见了他都是小心翼翼，不敢违逆，这就养成了以自我为中心的性格，“我见”太深，还没人能治他！
幸好孔令觉找的是戴武，知道他的修养能压住脾气，所以敢这么玩，敢踩他。
换了其他罗汉，南世尊都不敢，绝对不会冒着得罪孔家的风险，用羞辱的方法，让孔令觉断“我见”。
但不羞辱你，不把你这脾气治下去，只给你讲道理，就算说得天花乱坠，真到了实际情况上，绝对断不了“我见”，打开九窍也是死。
想法归想法，能在身上体现出来，难！
想着我要谦虚，我要和善，我要向别人请教学问，但真到了让你跪地的时候，你跪么？
没有这种经历，不受这苦难，哪来的春天，哪有那么容易当圣贤！
戴武的伙食相当好，鸡鸭鱼肉龙虾，各种补，随便吃，成军焘在他身边，给他剥虾壳，他在那“吧嗒吧嗒”的啃，吃的真是香！
但杨凡生可就不好过了，全部的精力都放在孔令觉身上，但有不对，他就得出手，顶住孔令觉的爆发。
此刻孔令觉真的想死，被戴武如此羞辱，他第一反应就是拼命，就算打不过你，我也要让你知道，蚍蜉也能撼树！
但下一秒，他却发觉，自己怎么会如此窝囊，竟然没有和罗汉动手的勇气，就算明知道是死，到了这个时候，你也得冲啊，去拼命啊，证明你自己的尊严，不容践踏！
但他却怎么也直不起腰来，不敢抬头，不敢想像别人看他的眼光，只能气得发抖，内心剧烈挣扎，在崩溃的边缘徘徊。
想鼓起勇气，抬起头来，但身体却不听指挥，思想在逃避