第二十八章北国浩劫（下）
汉武帝时期，官员已经开始了“异地为官”制度，然而燕国朝廷却没有沿袭这一政策。至少在郡县级官员都是采取了更为久远的“本地为官”政策。
两种用官制度各有优劣，异地官员事实上在中国长达两千多年的实践中得到也验证，这种流官，只会助长贪腐。而本土官员虽然会结成一党一派。正所谓兔子不吃窝边草，作为土生土长的官员，却要顾忌乡里乡亲和亲族同胞的看法和风评。管理民政庶务的郡县官员，基本上都是清一水的汉人。这个时代的汉官，哪怕投靠了燕国鲜卑人，事实上还有很大的底限，不像后世汉奸，毫无底线。
这些郡县官员开始与下来的鲜卑族督将、小帅据理力争，大诉苦水。
“什么，没钱，没粮！还敢跟大爷这么推三阻四的，是不是想挨两个脆的？来人啊，吊起来！”
“没遭灾没遭难的，怎么可能没钱没粮，爷要看看使君家里到底有没有钱粮。”
秀才遇到兵，特别是像野蛮未开化的鲜卑族大兵，根本没有说理的机会。只要敢拒绝、二话没有，直接挂树上，然后纵兵开抢。
抢钱、抢粮、抢人……
动作稍慢，持兵刃的鲜卑兵马，就会乱刃加身，砍成肉泥。稍为姿色的女人，同样也难逃魔抓。
官府盘剥习惯的农民不敢反抗，甚至他们自己也认为，缴纳税赋，被抽丁成军是天经地义的事情。古代农民其实就是万金油，修缮城池，征发他们，疏通沟渠也会征发农民，什么修建皇陵、官道、兴建官衙、寺庙、楼台同样也会征发农民。农民是被代表了的一部分人，他们就算苦不堪言，却没有人会为他们仗义执言，更不会有人为他们出头。
虽然升平三年没有自然灾害，然而这个时代的田地，因为没有化肥和农药、也没有科学培育出来的良种，收成非常惨。除去税收，一户农民需要六十亩地才能养活五口人。能不饿死就不错了，根本没有什么积蓄。不过由于刚刚秋收，北方汉人百姓仍然在短期之内被迫提供了大量的粮食物资，还有大量民夫和女人被抢走。
当然，这也不是一片和谐。杀鸡，鸡也会反抗，更何况是人呢？再者说，没有经过宋朝刻意养羊式的愚民，这个时代的华夏人可不是任人蹂躏的软角色。挥舞着各种农具、各种兵刃，头上扎着红布条华夏百姓开始反抗，尽管他们非常勇敢，尽管他们有所不甘，然而没有统一指挥，也没有经过训练的农民，是打不过凶悍且装备精良的鲜卑军队。
随着反抗征税的出现，鲜卑族兵马也开始了屠杀。在那一个刻，遭受劫难的人们。分明的看到了，这些鲜卑匪兵脸上有着一种扭曲的嗜血地疯狂……
一时间燕国的幽、平、冀、并、洛（司）、豫、兖、青六十七郡、五百四十七县汉人百姓陷入了鲜卑族残酷压榨和搜刮当中。而在这五百四十七县之地中，也遍地都是狼烟，遍地都是残缺不全的尸体。
无数村庄被摧毁，无数稍为迟钝或反抗的百姓被杀死，无数俊秀的女人被奸污过，赤身luǒ_tǐ，抛尸荒野。
北国这场人为的浩劫，如同瘟疫一样，迅速蔓延开来。
一个游牧民族的崛起，就是踏着无数华夏人的尸骨崛起。一个游牧民族的繁荣，往往是是建立在华夏民族的苦难当中。
当然，普通农民的财物有限，却无法满足这些鲜卑督将贪婪的胃口，这些督将和小帅纷纷把目光放在了地主、士族、和豪强身上。
和普通农民不同，这些地主、士族和豪强都有属于自己的私人武装，最不济也有家丁护院。自从八王之乱开始，纷纷建立坞堡的地主豪强们，根本不惧怕这些鲜卑兵马。
坞堡是五胡乱华时期采取的一种无奈措施，仅仅并州六郡四十五县之地，就建立了大大小小三百多座坞堡。走得无路的百姓或是转而投靠附近的豪强、地主、或士族。或许直接扯旗造反。
和女真人入关之后战斗力迅速腐化不同，鲜卑族军队的战斗力一直都保持着，直到其族灭亡。敢反抗的农民武装，还没有形成星火燎原之势，就鲜卑军被迅速镇压、屠灭。而这些躲坞堡中的汉人百姓、士绅也没有得逞。
被财富诱惑得红了眼的鲜卑人，想出了一个绝佳的办法。那就是抓住汉人百姓充当挡箭牌，用刀枪驱赶他们攻城，躲进坞堡的士绅百姓，看到外面也有自己的亲人，不忍放箭，结果坞堡被攻破，全堡上下，真正是鸡犬不留。
有道是一招鲜，吃遍天。燕军采取驱民攻城的方式，连续攻克数十上百座大小坞堡，其他堡主大惊失色。抵抗，抵抗不住。
于是，自永嘉之祸、衣冠南迁之后第二次庞大的逃亡难民潮开始出现。
然而逃亡可是逃得掉吗？躲在坞堡中坚守，尚有一线生机，然而逃亡，无疑九死一生。
这又正好落入敌人彀中：骑兵总比步兵跑得快。而逃亡的难民，拖家带口，还带着家里的瓶瓶罐罐，速度比步兵还要慢。
哪怕是几十数百骑兵，就可以跟在难民大队后面，轮番冲上来，不是一阵箭雨，就是白刃冲击，从背后不断的收割着败兵的生命。就像几只老虎，驱赶着大群羚羊，不时冲上来咬死一两只，偏偏又不合围，让羚羊群就这么跑下去，直到全部跑进地狱的大门……
华夏民族五千多年繁育生息，面对犬戎、狄、东夷、鬼