这一场庆典花费了大量的金钱和潜在财富，比如说可以卖钱的各种香料，比如说足够正常维持半年的食物和补给，还有各种燃料和工具等等。
但是，在科利尔看来，这是值得的，因为他又得到了一小堆神性宝石。修雪在营地打睡了一觉，于是给自己准备了小床和蹭痒痒的漂亮小石块。于是等她离开时，科利尔就得到了一批被龙神辐射初步转化的宝石。
在难民这边大搞庆典时，位于拜森提尔镇的“神性兽窝”却是处于一片极度慌乱中。
这里是马拉教派在巨谷以及整个巨龙海岸以东、塞尔以及北大陆的中心。
这里由“至高狩猎大师”（相当于大主教）威尼尔统领着大约由70位马拉神职者和几倍数量热衷于狩猎的世俗崇拜者组成的会众。神性兽窝的神职成员会组织许多狩猎远征队到大陆偏远和危险地区寻找异域猎物。在他们之中有一打制造“真神兽爪”（正式的马拉之爪）技艺精湛的铁匠。
马拉并非是位有许多忠实追随者、广受欢迎的神明。就像安博里，人们通常为了阻止他的裁决（通常由野兽预告）而非为了恳请而祈唤他。然而，的确也有追随于他的忠诚团体，他们恐吓文明地区、通过狩猎维生。
马拉的神殿是些简陋的场所。通常便是以向内弯曲的尖牙状石头、在幽暗的森林峡谷中排成一圈。许多神殿（特别是那些位于马拉教徒的活动受到当地居民厌恶、更文明的地区）被建立在广阔的石灰岩洞穴之上，并由环心的天坑进入。扭曲的地下通道被作为狩猎场，无情的马拉教徒们通过它来跟踪从周围地区俘获的智慧猎物（尤其是类人生物）。
马拉的教会束缚松散，没有中心等级制度。这使得与其对抗或将其拔除变得更加困难，因为一窝马拉教徒被控制了，另一窝又冒出来了。教会组织是建立在狩猎这一概念建立起来的，并由本地独立的细胞（或者说“猎群”）组成。
每一猎群的首领与最强个体被称为“狩猎大师”，他可能是位牧师、战士、法师或者变形掠食动物（例如人狼或邪恶兽化人）。若为人类，这位狩猎大师可以通过其头饰识别出来：通常是只熊、大猫、或其他这位领队徒手杀死的生物。
狩猎大师的职位需在由狩猎大师决定的地点、时间与目标动物的、信徒的仪式狩猎中，通过挑战赢取——如果落败的在任者不肯辞职，那么将发生一场至死方休的搏斗。
“神性兽窝”是马拉教会难得的大教区，这也是威尼尔多年奋斗的结果，他原来只是一个小型的猎群首领，通过不断的猎杀巨兽，和挑战其他猎群首领，逐步统一了包括塞尔在内的很大一片地区的猎群，最终拿到了难得一见的“至高狩猎大师”头衔。
“啊啊啊～～～啊啊啊啊～～～”
不过，自从前几天开始，这位“至高狩猎大师”的状态就不对劲了。
前几天在一次例行的献祭中，马拉的神像突然崩解，主持仪式的“至高狩猎大师”倒地抽搐，昏迷不醒。前天终于清醒，却像是在受刑一样痛苦大叫。
不光是他，所有的马拉神职者都出现程度不同的负面状态，越是高阶越是严重。
状况最轻的是发现自己失去了神术能力，体内所有的圣力都消散一空，严重就是连其他力量也消退，甚至成为连站都站不起来的废人。最严重的就是威尼尔这样，不但力量全失，还像是在经受酷刑。
这种痛苦不仅仅是来自ròu_tǐ，更多的是来自灵魂。
而且信徒们惊恐的发现，马拉的神像全都自动崩溃，并且无论如何都联系不上了，哪怕使用了最盛大的献祭仪式，依然得不到任何回应。
到了这时，哪怕是最迟钝的信徒也回过味了。他们的神陨落了！
圣职者的力量来源于神明，他们和神明的联系是非常紧密的，可以说是神明的延伸。特别是已经开始圣灵化的高阶牧师，这种牧师在死后，会自动转为圣灵，成为神国的上位者。
但是这种联系也让圣职者们与他们的神成为“一条绳上的蚂蚱”，不光是享受好处，同样也要承受不好的后果，也就是一荣俱荣一损俱损。
他们信仰的神明一旦陨落，这些牧师就是第一批倒霉的。他们体内的圣力会因此崩溃，越是高阶的牧师，与圣力的结合越是紧密，受到的损伤也越大，这种同时作用ròu_tǐ和灵魂的损伤最为可怕，除非有另一位神明愿意接纳，愿意消耗自己神力弥补他们已经崩解的部位，否则这种伤害是不可逆的，也无法修复。
特别是那些圣灵牧师，他们的灵魂已经部分成为圣灵，神明的陨落就会带动圣灵的崩溃。
如果说对于普通牧师只是灵魂受损，对于圣灵牧师来说，就是相当于整个灵魂都在溶解。而且这种溶解过程没有任何挽救的余地，虽然理论上神明可以挽救，但是很显然，威尼尔没有这种面子。
更不用说，马拉没有任何盟友，敌人确是多不胜数。马拉的圣灵牧师倒霉，大伙开心还来不及呢，没有哪个神明愿意花费巨大的代价去挽救一个邪神的圣灵，善良诸神不会，邪恶诸神就更不会了。至于中立诸神，更是理都难得理，祂们连自己的信徒都不咋搭理。
这种情况不光是发生在“神性兽窝”，在所有的马拉教会都发生着类似的事情。
一些状况比较轻，脑子灵活的马拉圣职者马上开始尝试向新神