刘伟一袭长褂，而安宛如一袭古装戏服，两种截然不同的风格的着装，在这一刻，却仿佛和北京城那现代化和历史沉淀结合了起来。
“人说百花的深处
住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人
依旧等着那出征的归人......”
大屏幕上的画面，却是出现了充满了京城的历史气息的老胡同，四合院......
“卧槽，这歌，好有感觉啊。”
“本来好像也就那样，但是结果安宛如的京腔一出，感觉整首歌都升华了。”
“画面感十足啊！”
“这首歌，有点东西啊。”
这个时候，哪怕很多人心里还是不认为这首歌能压轴，但是却也没有了之前那么反感了。
这本身足以说明，这首歌，已经开始潜移默化地影响到了他们的观感。
刘伟：“onenig
你可别喝太多酒
不管你爱与不爱
都是历史的尘埃
onenig
我留下许多情
把酒高歌的男儿
是北方的狼族”
如果说前面还只是让人感觉这首歌，充满了画面感的话，那么第二节对唱开始，这首歌就又开始给出来了一种让人非常疑惑的感觉。
明明这首歌，很现代，很摇滚。
可是为什么，却又给人感觉，有股子，很特别的味道。
这是一种很难用言语来形容的感觉。
然后，安宛如的京腔再次响起：
“人说北方的狼族
会在寒风起站在城门外
穿着腐锈的铁衣
呼唤城门开眼中含着泪”
“呜….
我已等待了千年
为何城门还不开”
“呜….
我已等待了千年
为何良人不回来”
顿时间，就给人一种扑面而来的画面感，历史沧桑感！
而通过两人的截然不同的歌声，唱腔，又仿佛站，在北京城的城门前，娓娓向大家诉说着关于老情人，关于出征归来人的故事。
一时间！
让人仿佛穿过北京的灯红酒绿，纸醉金迷的夜色。来到了更具韵味的深夜的地安门，仿若误入的白花深处。遇见那那手捧绣花鞋，苦苦等待的老情人，思绪她那出征的归人是否以来赴那个千年之约？
这是一个矗立在北方的城。
苍茫间转瞬以千年，听惯了燕赵大地的悲壮徽音，看惯了塞北的壮美红日。
任凭黄沙敲打城墙，任凭北方的狼族骄破城门。
“onenig
我留下许多情
不敢在午夜问路
怕触动了伤心的魂
onenig
我留下许多情
不敢在午夜问路
怕走到了地安门”
千百年的暮鼓晨钟浓缩成一个昼夜。冥冥中，有前生今世的吸引力在召唤，站在城墙下，身体在空间中消失，岁月
在时间中流走，清冷的夜空下，幻化着红色的瓦，青色的砖，秦时的明月汉时的关，黄沙中的楼兰，春风吹不渡的玉门关。
现场的观众都沉默了，一个个都侧耳倾听，注目观看。
这首歌，渐渐地展现出来它的不凡之处。
这首歌，犹如在现实与历史长河当中不停地穿梭，切换。
时而是纸迷金醉的现代化城市，时而是历史沉淀的厚重的紫禁城。
如同一个人醉酒走在京城夜晚。
城内是古朴的四合院、紫禁城，城外是繁华现代的大都市。
然而每一块青砖房的瓦片，每一条幽深胡同的石板，都诉说着一个迷人不老的传说。千百年间，真实变成了传说，高墙深远的皇家御校门
独院的市井再也没有分别。光荣、耻辱、高贵、贫贱，都淹没在历史的大河。旧时王谢堂前燕，早已飞入寻常百姓家。
“人说地安门里面
有位老妇人犹在痴痴等
面容安详的老人
依旧等着那出征的归人”
“onenig
你可别喝太多酒
走在地安门外
没有人不动真情”
节奏越来越快。
男声诉说的现实当中的北京城，女声唱的却是历史沉淀当中的北京城。
两者之间，不停地切换，切换，切换！
这种感觉是无比的动人心弦的。
曾经有人说，《北京一夜》其实就是清醒和喝醉的人走在北京城的夜里的心情写照。
清醒的时候，会告诉你在这里别喝太多酒，醉酒的时候，却会仿佛一瞬之间就穿梭时空来到那一个个历史的印记节点。
也有人说，《北京一夜》是华灯初上的宁静，月色如水的诗情，是对酒当歌，把话千年。
如同歌声里唱的“我一呼唤了千年，为何成们还不开。”——当你在城外呼唤，我正在城头张望。
“不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放”
走着走着就迷醉了。
听着听着就陷入了。
这就是这首《北京一夜》的魅力所在。
等清醒过来的时候，很多观众都是心情颇为复杂。
其实有人说《北京一夜》地域性太强烈了。
可是实际上，哪怕没有去过北京城的人，对于这首歌，也会有感觉。
因为，这古老的紫禁城，本就鲜活在人们的心中。
每个人心里都有一个印象，或是古老，或是雍容华贵，或是斑驳沧桑这都是北京城。
一曲唱罢。
刘伟和安宛如两人谢幕。