东北，年正月，无论城镇还是村屯，都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声。
正月初一家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。而演出形式则是以拜年贺喜为主。
东北大秧歌是在清朝康熙年间，由流放到塞北的徒囚中艺人文士，将内地的戏曲歌舞带到东北，到了乾嘉时期，这种歌舞活动与东北人民的热情风格结合，形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞，也渐渐形成秧歌音乐，由锣、鼓、镲、唢呐等奏出曲调。
东北地区的舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。秧歌旋律流畅，节奏欢快简洁，其场面红火、舞蹈丰富。
东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而发展到今天的一种民间歌舞。
李忠信的姥姥唯一的一个爱好就是在秧歌队里扭秧歌，初二这天一大早，李忠信的姥姥便早早就起来装扮自己，准备到村子中央的小广场扭秧歌。
农村和城市里面不一样，过年的时候没有什么热闹，更没有几家有电视，于是扭秧歌就是他们过年时候最好的娱乐活动了。
一身大红大绿的衣服，两把扭秧歌专用的大扇子，李忠信看到姥姥穿上这一身的行头，心中顿时就感觉到那扭大秧歌的人物活脱脱地出现在了他的眼前。
因为家里面的姥姥到小广场那边扭大秧歌，家里面的老老少少全部出动，一起到小广场那边给姥姥站脚助威。
到了兴林村中心位置的小广场以后，李忠信看到，村子里面的人基本上是全体出动，一齐到这边来看秧歌。
东北大秧歌十分热闹，正月时候的表演大秧歌的时候更是锣鼓喧天。
踩高跷的踩高跷，跳扇子舞的跳扇子舞，表演各种人物的演绎各自的精彩。
李忠信对于在农村看扭大秧歌还是头一遭，他甚至有种目不暇接的感觉。
过了一会，他便专门看姥姥表演了，他看到姥姥的走相十分风趣、幽默、滑稽、诙谐的情调，给人以眼、俏等美的慰藉。
她膝步松弛、脚腕略勾、后踢、落地同时膝部略加控制，形成带有“衬劲儿”的一步一顿的动感特点有着一种洒脱、流动的美感。
听着后世熟悉的二人转小帽的腔调，正月里来是新年啊！大年初一头一天啊……
李忠信的心中在这个时候突然想到，东北二人转现在在全国还没有流行，他是不是应该搞一个二人转的大舞台，把那啥山挖到手下，把东北的二人转先一步推广到全国呢？
对于二人转几十年后发展，李忠信很是看好。
二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
它植根于东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于LN、JL、HLJ、NMG东部三市一盟和HB省东北部。
东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和HB的莲花落。
用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是中国北方地区民间的一种说唱艺术，边说边唱，载歌载舞。
和李忠信看到姥姥他们在小广场上扭大秧歌的形式上差不多，当中扭大秧歌最好的，基本上都能够担任二人转的演员。
可是，李忠信又想到，这种传统的民间艺术早晚会兴起，而且这种艺术，对于今后他要做的事情一点帮助都不会有。
再者说，一个十一岁的孩子组建二人转的大舞台，实在是太招摇了，有那个时间，绝对不如把他的漫画工作室多搞一搞，在这个时候多赚一些RB人的钱呢！后世的时候，二人转虽然兴起了，给人们带来了无数的欢乐，但是，二人转这种艺术形式却一直被大多数人认为是一种低俗之物，并没有给国家启到任何好的效应，最为重要的一点就是，李忠信觉得，如果他在这个时候搞起来这个事情，等过些年，怕是今后都没有赵那啥山任何事情了。这种事情，他觉得能够不去改变，就不改变。
扭大秧歌是一上午的事情，基本上到了中午的时候，人们就全部回家了。
东北这边的风俗是，大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。
而且在这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。
女儿回娘家忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。
等嫁到头林镇的二姨一家人到家了，姥家这边的亲戚也就全了。
在一大家子人热火朝天吃这团圆饭，展望这八三年的时候，李忠信让王波大致地把他的想法说了出来。
对于王波说要让全家都搬到江城那边的事情，除了李忠信没结婚的老姨王雅杰同意，并准备到江城发展之外，再就没有人想到江城那边去了。
李忠信的姥姥直接告诉王波，他们在这边刚刚开荒了十几公顷的荒地，这些土地大队那边也说了，在八三年初的时候，就算是正式分给他们家了。
有了这些土地，他们一大家子人在兴林村也会过得很好，到江城那种陌生的地方，他们会感觉到不适应。