朝圣的路何其漫长。
这一走就是两千多年的时光。
沿着昔日十字军东征的足迹，朝圣的队伍越来越长。
刚开始，只是威娜手捧着黑木匣子，走在队伍的前方，一行人没有做任何宣传，没有通知任何媒体，大众根本就不知道这一行人存在，他们是谁，来自哪里，他们要干什么。
一路上，无数历史遗迹已经被现代化的人文和地理风景所取代，这行人每走到一个地方，都会选择一处保存下来的遗迹，短暂的休息一下，没有现代化的设施，没有人任何阻力的工具，就靠一双腿，向着茫茫的前方步行。
这一行人在当今的环境下无疑是醒目的，梦幻般的都市，宛如科幻电影中的繁华和喧闹，突然来了这么一行、像是从中世纪的油画中走出来的人，想不惹人注意是不可能的。
有了第一次，就有了第二次，无论是什么人来，无论他们第一次听闻真相是多么的怀疑，甚至愤怒，甚至攻击，这一行人都始终波澜不惊，像是外界的任何杂音和干扰，都无法动摇的他们的脚步和心境。
事实上，刚开始大部分关注都是威娜迎来的。
一个月光精灵
现在可不是以前，人们还分不清月光、日光精灵的外面，不明白真正的精灵和野精灵的关系，不知道月光精灵和日光精灵的高贵血统和不凡的天资天赋。
随便走到那个小店，大多都可以找到这样一本介绍尼亚风情的书籍和图册，月光与日光精灵，自然是介绍的重点，除此之外，还有大量的文字、图片、视频、意识流分享等等，都将月光和日光精灵的形象、特点广而告之。
每一个精灵都是娇贵的，当然，这种娇贵指的是他们的“价值”，无论这种价值是合法还是非法的，都足以加上油盐酱醋等各种作料，成为人们茶余饭后那津津有味的“点心”。
很多人为了一睹月光精灵的风貌而来，来了之后，自然而然的就知道了这一行人在干什么，这月光精灵手持的木匣子是什么，有些还保持着原来信仰的人，甚至能从这黑木匣子中，感受到一种隐晦而温暖的“呼唤”。
一传十、十传百，等这一行人前进一个多星期之后，爆炸般的震撼就以惊人的速度在人类社会中扩散。
先是知名而权威的媒体，在反复的确认再确认，混乱再混乱，权衡再权衡之后，试探的、小心翼翼的放出这样的“疑是”讯息。
然后没有激起任何涟漪。
接着是很多生存压力巨大的小型媒体，他们可没有大媒体这样的矜持，在如今，想尽一切办法活下来才是他们应该考虑的事。
至于耶稣
好吧，今天不是愚人节，但我们需要这样劲爆的噱头，以吸引关注，以改善我们在日益险恶的生存环境。
于是，这样的小型媒体无比以，确信，惊闻，震惊等标题，发散到线上线下的各个传播介质之中
详细的过程就不必累述了，即使大众的神经已经饱经轰炸，竟是现在的普通人，都那些层出不穷的新鲜事物都有点处变不惊的淡然，但还是被这一反复怀疑、争论到最后全部确认的内容，惊住
“什么”
“耶稣”
“噢，今天难到是愚人节”
“不，不是，主应众生的期盼，而沐浴上帝陛下的荣光，时而两千多年的恢弘盛世，于是，复活归来”
“切~~，骗鬼呢，两千多年前哪有陛下”
“你这种观点极其浅薄和危险，时间，时间不过是上帝陛下手中的一根缰绳，一根尺子，可以任由祂量长测短，一般意义上的存在与否，对至高的、唯一的大能有意义吗就像蝼蚁能够理解人类的日常生活和喜怒哀乐吗”
“反正你们这就是牵强附会，无稽之谈，一个两千多年前历史人物，本来就腐朽不堪，正确的做法应该将它扔进历史的垃圾堆里，现在却被你们又拿了出来，清洗干净，再盛装打扮，然后招摇撞骗”
“主会宽恕你的，阿门”
“最烦的就是你们这些人，辩论不过，就将自己摆到一个至高点，然后居高临下、悲天悯人，多少罪恶都是在你们这种神圣的外衣掩饰下进行的，别的不说，你们现在又走这一条路是什么意思，再来一次十字军东征，再高举着十字架去讨伐异教徒抱歉，当今的世界已经不是过去，诸神显圣，凝结众生之愿，化为某一方面的神圣而又具体的象征，异教徒何其多也”
“主的神职是救赎，一切原罪：傲慢、贪婪、迷色、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰，都可以在主的荣光下净化，回顾降世之处的赤子形态，以死后荣登天堂，得享永恒的安详与幸福。”
“哼哼，真是难为你们，你们能做到这一点一定很不容易，哈，你们以为这种牵强附会的修补解释，能糊弄住谁，真当现在的人还像以前那样的愚昧”
“主一直都在，一直都活在人们的心里，现在不过是有了走出那扇曾经封闭的门而已”
“”
类似这样的争论、谩骂、攻击甚至冲突和威胁，被世界之树吸引已久的大众关注首次转移了，在这样巨大的争议中，全球、全人类，甚至远在尼亚的各大王国，都被这一行人吸引。
到了现在，浩瀚到无边无际的人流加入了这一队伍，漫漫无际的人海前仆后继的追随在身后，越是靠近威娜，气氛越是肃穆，越是靠近圣物，越是靠近主，人就越是严肃，越是虔诚。
两千多