伊诗婷在风水相地上面还是有两把刷子的，如今，站在这村头就是看了一眼，便说出了当年唐赛儿在此处安身的种种门道。
原来，这阴山之中也不是四处皆阴。
阴中还抱着阳呢！
因为这山中有一个赤火穴！
何谓赤火穴？
其实就是产一些阳气极重的东西的地方，统统都能称之为是赤火穴。
阴山之中的这个赤火穴，产的就是螺绫子。
螺绫子在道家的茅山宗看来，是一种可以媲美赤硝、鸡喉的东西，阳气颇重，寻常的魂魄如果沾染了螺绫子的话，恐有魂飞魄散之虞。
而这螺绫子，实际上就是一种黄色的云石。
云石这玩意应该是有人知晓了，属于一种名石了，只可惜在唐代之前，华夏人还未发现这东西的好处，在元代之后，才被大量的发掘运用了起来，古人多以云石来做围屏或是屏风之类的东西，不过，云石的好料子多产于西南那边，以云南大理苍山东坡那边的云石最妙。
我却不知，这内蒙古还能冒出了云石，不过，大千世界无奇不有，这瑰丽的世界人类又才读懂了几分，每个妄图探索全世界征服大自然的狂徒最后也无一例外的被打了脸，这天地才是最厉害的主儿，诞生什么都不必惊讶，只能说是我们过于无知了。
伊诗婷所说的赤火穴，就在拜月村的南边，隔着大老远我们就能瞧见那地方，是一片光秃秃的不毛之地，在这白雪皑皑的阴山里面，也算得上是个比较独特的祛除了，不仅向阳，怕是那边地热还高了些，上面留不住丝毫的积雪，我们隐隐能瞧见那边大山上都是黄色的石头，整座山都是灿色，可不正是一座螺绫子大山？确实是赤火穴无疑！
赤火穴，阳气极重，偏偏又处于拜月村的南边，就是在拜月村的朱雀位上，这就比较妙了！
这朱雀呢，从殷商时期就被认为代表炎帝和南方七宿，汉代五行之说崛起后，它又代表丙丁和夏季，在先秦的墓葬文化和信仰里，它是能够接引死者灵魂的，所以，这朱雀位是阳气极重的！若以风水堪舆之说里的四象堪舆法来看，朱雀位恰恰也是主导一个地方阳气强弱的风水位。
赤火穴放在了朱雀位上，可谓是阳伤加阳，阳气过重，实则不宜活人居住的！
正常来说，朱雀是一种凶鸟，喜欢逐光，啄人，所以朱雀位不可过于明亮，不可开口，不可抬头，而且，此位本就亢阳，不宜再添阳气……
这都是朱雀位风水的基本讲究，若以此来看，这赤火穴放在了朱雀位上，是犯了大忌讳的，人进去一起五脏火气极旺，男女失和，诞生于此地的女人一个个都会长得五大三粗，男人更是阳火澎湃，入夜了怕是能日死媳妇的那种，总归不好……
可偏偏，这种风水的排布，放在拜月村上却是再好不过了！
阴山之中，鬼怪横行，阴气甚重，重的就连萨满来了都得退避三分，若不以极阳之气镇压，怕是拜月村的人不得安宁，即便唐赛儿弄出大欢喜天来扰乱鬼神之力，也仍旧没有什么大用处的，鬼神虽然不杀戮，改为好色了，但拦不住鬼多呀，人与鬼媾，本就吞阳气，没完没了的被鬼折腾，好人都得废了，所以，光靠着那大欢喜天还是没什么用的，无法做到保境安民，不过，拜月村在风水上择了这么一个地方，倒是真的根除了隐患，如此一来，这拜月村对于鬼神来说却是个大火炉子，不敢进来了！
只能说，唐赛儿身边有能人啊，如此下穴，活学活用，绝对是个高手！
这便是这拜月村的门道了。
“我倒是纳闷了，这种风水格局，人若不怕被极阳之气所伤，那就断然不可能被鬼神所扰，放在阴山之中，可谓是圈出了一片绝对的安全区了，怎的拜月村会出事呢？”
末了，伊诗婷点评完了此地风水之后，扭头便和我们说道：“要我看，十有八九是村民作死了，这种风水格局，他们不主动请鬼神上门，或者干脆是逼迫鬼神上门，鬼神绝对是敬而远之的，要不拜月村怎么太平了几百年？这儿的村民到底干了什么操蛋事儿啦？”
“算了，不管了，先进村看看吧！”
我叹了口气，道：“已经三点半了，再不进村怕会有麻烦，要我说，这村子是这么个布局也是好事，鬼神不敢进去，至少安全，咱们集中精力对付被村民们‘请’进村子里的东西便好了！”
说完，我自己先动身了。
三点半，就是申时了。
鬼将军和我们说过，此地已经是阴山里的大深山了，环境特殊，阴气压制阳气，除非是阳气最重的时候，其他时间鬼神是可以出没的，算算时间，我们算是赶了一个末班车，再不进村，鬼东西恐怕又会出来闹了，因为一天之中阳气最重的就是午时和未时两个时辰，到了申时，阳气虽然还颇重，但已经呈现出了逐渐减弱的情况，放在阴山里头，这个时间鬼神也该陆陆续续的出来了。
这时候不动身，更待何时？
莫不是想等那断头鬼跳出来收拾我们？！
拜月村不大，进村是一条崎岖不平、到处都是坑的小路，只有七八十米的长度，村头立着一块石头，上面写着“拜月”二字，仅此而已，再也没有什么别的特点了，就是村子里面特别的安静，安静的……让人毛骨悚然！
准确的说，应该已经不能用安静来形容了，是死寂！！
总之，给人的感觉极