当晚八点，苏文清和风铃在圣安东尼修道院的餐厅里吃晚饭。
除了修士，大概也没什么人能把时间掌握得如此精确，普通平民并不需要严格按照时间规划自己一天的生活，但是教士的日常却有细致的规定，他们的一天通常从午夜至凌晨两点开始，起床做晨祷，到中午十二点时才有一顿主膳，到晚上八点太阳完全落山时再有一顿晚餐。为了精确地掌握时间，教堂里配备有日晷和滴漏壶，晚上则使用蜡烛来计算时刻，这是一笔相当不菲的消耗，并不是所有人都能点得起蜡烛。
苏文清带着风铃进入食堂，修道院的食堂就在教堂的东面，与教堂主殿隔着一座小小的花圃，是一栋不起眼的长屋，苏文清和风铃是远道而来的客人，所以按理与院长伯尔纳·埃西丁格共坐一桌，但圣安东尼修道院的来访客人并不止苏文清和风铃两人，修道院向来是许多云游僧侣以及出行贵族落脚的首选，像伯尔纳·埃西丁格这样出众的大修道院院长，更是长年招待八方来客。
教士们依次坐在长桌旁，每个人都有一份面包，一份煮蚕豆，一块奶酪和四分之一杯葡萄酒。
风铃用勺子戳了戳盛放奶酪的黑色圆形扁盘，盯着它看了半天才发现这居然是块面包。
“面包可不仅仅只能用来吃，还能当做餐具。”苏文清笑着轻声说。
“苏格拉底先……”
“嘘——”苏文清竖起食指示意安静。
这时风铃才意识到食堂里几乎无人说话，所有人都保持静默，教士们穿着深色带帽的长袍，低着头吃喝，火炬和蜡烛的火光里只有低沉的咀嚼声、饮水声和餐具碰撞的声音，偶尔有教士抬起头看他们一眼，很快将目光撇了过去。
“缄默是一种美德。”苏文清凑近风铃耳语。
说完他冲着院长，双手握住自己的脖子，翻白眼吐舌头，跟食物中毒了似的。
伯尔纳·埃西丁格无奈摇头，然后吩咐食堂管理员为苏文清带过来了一壶醋。
本笃会以保持缄默为美德，所以在许多场合使用手势交流，比如说两手互相挤压，表示的是奶酪，做游泳的姿态，表示的是鱼，而苏文清双手捂住脖子的意思是“请给我来一碟醋”，当然，他的表情纯属多余。
苏文清举起双手。
风铃：这又是什么意思？
苏文清：法国军礼。
风铃挖了一勺煮烂的蚕豆，塞进嘴里咀嚼，食不知味，心不在焉，满脑子都在思考问题。
智者大人说要策划暗杀摩约总督，这可着实把她给吓住了。
她搞不懂智者大人想干什么，这就好比自己只是想摘个苹果，但是智者大人要把果农给宰了……智者大人何时变得如此心狠手辣了。
长桌上昏暗的烛火摇曳，把每个人的影子投在墙上，风铃抬眼望过去看不到教士们的面孔，所有人的脸都藏在帽子底下，烛光照不到的黑暗中有人隐隐在吟诵经文，嗡嗡地像是苍蝇在叫，风铃听不懂他们在念什么，只觉得这里黑暗又压抑，她抬起头看着墙上的凯尔特十字架，觉得这像是某种异端教派的秘密集会。
智者大人倒是像个没事人似地又吃又喝，她悄悄地往苏文清边上挪了挪。
不知为何，只要靠近智者大人……所有的阴翳、不安和沉郁就会全部一扫而空，智者大人自带一种奇特的气质，让惊声尖叫变成惊声尖笑，让午夜凶铃变成午夜胸灵。
教士们举起葡萄酒酒杯，用低沉的声音说：“奉主的圣名。”
苏文清也跟着有板有眼地说：“奉主的圣名。”
风铃看着他一本正经，忽然就笑了出来。
要知道，早几天智者大人还瞧不上这一套麻烦的宗教礼仪呢，用他的话来说，神棍总要给自己平庸的生活打上神明的标签，把自己愚蠢的行为在《教典》中找到参照，好像它就能从此变得高人一等，这也是奉主的圣名，那也是奉主的圣名，晚上蹲坑拉屎是奉主的圣名，神圣西斯廷的大主教们qiáng_jiān男童也是奉主的圣名——我奉主的圣名解开腰带脱下裤子，奉主的圣名撅起那些男孩的屁股……哦，天呐，赞美主！赞美主！
风铃用手势比划：苏格拉底先生，您什么时候也开始奉主的圣名了？
苏文清用手势回答：咱们人在屋檐下不得不低头，这是在人家的主场呢所以得入乡随俗，我们吃着天父家的面包和葡萄酒赞美一下天父理所应当，毕竟要知恩图报嘛，更何况我可从来没有贬低过他们的行为习惯，这是拥有浓厚文化与历史底蕴的传统，对于有宗教信仰的朋友，我一向是持理解与包容态度，这才是科学的现代化社会主义宗教价值观。
风铃：……你是怎么做到用手势说出上面这些话的？
用过晚餐，教士们依次离场，他们要返回宿舍睡觉了，苏文清和风铃来向院长告别。